॥ श्री अवधूत चिंतन श्री गुरुदेव दत्त ॥
श्री नवनाथ भक्तिसारश्रद्धा · साधना · आत्मानंद

श्री नवनाथ भक्तिसार · मूळ पोथी

अध्याय

गोरक्षनाथाचा जन्म. १९६ ओव्या · कथासार वाचा

श्रीगणेशाय नमः श्रीगुरुभ्यो नमः

जयजयाजी जगदुद्वाराअवतारदीक्षाज्ञानेश्वराअघटितमायावतारधराभिंतीवाहना गुरुराया
रेड्यामुखीं वेदोच्चारकरुनि तोषविले सकळ विप्रफोडोनि भगवदगीताभांडारसकळ जनां वाढिलें
ऐसा तूं कविमहाराजतरी मम कामनेचें धरुनि चोजग्रंथार्थी विपुल सुरसवैखरीतें वदवीं कां
मागिले अध्यायीं कथा सुरसदिधली भाक मच्छिंद्रासवर देऊनि वातचक्रासगमन करिता पैं झाला
आणि श्रीरामाची झाली भेटीतेणेंही वर ओपूनि शेवटींपाशुपतरायाची रामाचे पोटींकामना संतुष्ट केली मच्छिंद्र
असो आतां येथूनि मच्छिंद्रनाथसप्त मोक्षपुर्यर पाहूनि त्वरितअयोघ्या मथुरा अवंतिका यथार्थकाशी काश्मिरी पाहिलीं
मिथिला प्रयाग गया सुग्गतेथें नमूनि विष्णुपदासअन्य तीर्थे करुनि बंगालदेशचंद्रागिरीस तो पातला
गांवांत करितां भिक्षाटनतों सर्वोपकारी दयाळू ब्राह्मणतयाचे दृष्टी पडतां सदनझालें स्मरण भस्माचें
मनांत म्हणे याच सदनींपुत्रमंत्रसंजीवनीवरदभस्मी सिद्ध करुनीदिधली होती निश्वयें
तरी ती साध्वी विप्रजायासरस्वती नामें होती जयासर्वोपकारी दयाळ द्विजभार्यासुकृत होतें तियेचें
१०
तरी द्वादश वर्षे लोटल्यापाठींपुन्हां मी येईन शेवटींऐसें वदोनि भस्मचिमुटीसरस्वतीतें दीधली असे
११
तरी त्या मायेचा शोध करुनपाहूं तियेचा वरदनंदनऐसें हदयीं मच्छिंद्र आणूनसदनामाजी प्रवेशला
१२
उभा राहूनि विप्रांगणींहे सरस्वति ऐसी पुकारी वाणीतंव ती ऐकूनि शुभाननीबाहेर आली अति त्वरें
१३
येतां देखिला योगद्रुममग भिक्षा घेऊनी उत्तमोत्तमम्हणे महाराजा भिक्षान्नझोळीमाजी स्वीकारीं
१४
मच्छिंद्र म्हणे वो शोभननीतव नाम काय तें ऐकूं दे कानींयेरी म्हणे सरस्वती अभिधानीलोकोपचारें मज असे
१५
उपरी मच्छिंद्र बोले तीतेंनाम काय तव भ्रतागतेंयेरी म्हणे सर्व त्यातेंदयाळपती म्हणताती
१६
नाथ म्हणे तुम्ही कवण जातीगौड विप्र म्हणे ती तैं सरस्वतीऐसें ऐकूनि खूण चित्तींमिळाली तेव्हां नाथाच्या
१७
मच्छिंद्र म्हणे माये ऐकदावीं कोठे तव बाळकयेरी म्हणे जी पुत्रमुखपाहिले नाहीं अद्यापि
१८
मच्छिंद्र म्हणे बोलसी कां खोटेंम्यां वरदभस्माचीं दिधली चिमुटभस्म नोहे तें संजीवनीपीठपुत्ररुपींचें दर्शवी
१९
दाखवी परी तो पुत्र कैसाअजरामर मागें सोडिला कैसातेजःपुंज अन्यून अनिळ महेशाऐसा पुत्र असेल कीं
२०
असो भस्मचिमुटी ऐकतां वाणीखूणयुक्त झाली नितंबिनीपरी भस्मचिमुटीतें उकिरडाभुवनींसांडिले अन्याय वाढला
२१
तेणेंकरुनि जाहली भयग्रस्तहदयीं संचरला कंपवातचित्तीं म्हणे आतां हा नाथशिक्षा करील मजलागीं
२२
नेणों शापें करील भस्मकीं तोडील स्वशक्तीनें माझा कामकीं तरुरुप हो ऐसा शाप देऊनसांडूनि जाईल अवनीतें
२३
आधी मी अल्पबुद्धीपासुनीघेतल्या आहेत नितंबिनीवाणीकीं कानफाट्याची विपरीत करणीअविद्यार्णवी असती ते
२४
नाटक चेटक कुडे अपार कपटजाणती दुर्गुण परम पापिष्टजाया पाहूनि उत्तम बरवटस्तुती करिती तियेची
२५
दिनमानपर्यत कुत्रीउत्तम जया करिती रात्रींमग शयनीं घेऊनि शेजपात्रींभोग भोगिती दुरात्मे
२६
ऐसें पूर्वी मज श्रुतसखियामुखीं श्रवण केलें होतेंपरी तोचि बोल समस्तसत्य होऊं पाहतसे
२७
तरी आतां कपाळ फुटकेंहोणार ते होऊ शकेकानफाट्या करुनि चेटकेंदशा करील कीं माझी
२८
तरी यातें कवण उपायकांहीं सुचेना करुं कायहा ओळख धरुनि समयसाधूनि आला परतोनि
२९
ऐसे रीतीं मनीं जल्पततरी गात्रें थरथरा कापतअत्यंत भयाचें भरुनि भरतेंशुद्धि पात्रा सोडिलें तिनें
३०
यावरी नाथ म्हणे वो जननीपाहसी काय तूं पिशाचपणींपुत्र कोठें तो दावी नयनीउशीर न लावीं वो माते
३१
ऐसिया बोलाची होतां दाटीमग विचारी हदयी गोरटीकीं यासी वदावी खरी गोष्टीवृत्तांत जितुका झाला तो
३२
खरेपणीं आहे वर्ममिथ्यावादी होय न शर्मदैवें अन्यायसाफी होऊनमुक्त होतसे तो प्राणी
३३
तस्मात् जी खरी सत्यनीतीत्यांत साहते बहु असतीपांचांमुखीं बदूनि श्रीपतीमुक्त करी अन्यायीं
३४
तस्मात् राहो अथवा जावो प्राणपुढें येवो कैसें घडूनपरी सत्य वाचे खरें भाषणवृत्तांत झाला तैसा वदूं
३५
मग चरणीं ठेवूनि भाळउभय जोडूनि करकमळम्लानमुख दीन विकळवृत्तांत सकळ निरोपी
३६
म्हणे महाराजा क्षमाशीळाआपण जो कां प्रसाद दिधलापरी अन्याय मजपासूनि झलाभस्म गारी सांडिलें
३७
सांडिलें म्हणाल काय म्हणूनतरी विश्वासें व्यापिलें नव्हतें मनभस्मानें पुत्र होईल कोठूनऐसे म्हणून सांडिले
३८
शेजारी असती बोलती जनदारा म्हणती प्रज्ञावानखरें नाहे निरुपणकेले विचित्र तुजलागी
३९
तेणें संशय आणूनि मनींनेणों कैसी घडेल करणीजठरीं पेटला कोपवन्हीतरी आपणचि भोगावा
४०
अपत्याकरितां परम अहितपरगृहीं मिरवावें कां यथार्थम्हणोनि गौप्य धरिलें चित्तांतसमस्ती बदलीसे
४१
जन्मांत आल्या परोपकारकरावा हें शास्त्रनिर्धारंन घडेल तरी उपकारअनुपकार करुं नये
४२
उत्तम वृक्षाची करावी लावणीन धडे तरी न टाकावा खंडुनीधर्म करावा न मेदिनींवारुं नये कवणातें
४३
आपण स्वतां तीर्थासी जावेंन घडे तरी परा न वारावेंविवाहकार्य कदा न मोडावेंआपुली बुद्धी वेंचुनियां
४४
गौतमीं करुं जातां चोरीतेथें वेचूं नये वैखरीतस्करातें मारितां अधिकारीआड त्यातें होऊं नये
४५
सुतापाशी पित्याचे अवगुणसांगूनि न करावें मन क्षीणसुनेपाशीं सासू हीनम्हणूं नये कदाचि
४६
कूप तडाग मळे बागाईतकरतां वारुं नये कवणातेंकोणी कीर्तनासी असतील जातआड येऊं नयें त्यासी
४७
आपुली वैखरी वेचल्यांतहोऊं पाहे पराचे अनहिततरी ते विचारुनि स्वचित्तांतमौनें कांहीं न बोलावें
४८
ऐसें जाणोनि सरस्वतीसत्य बोलली ती युवतीकीं महाराजा विश्वास चित्तींठसला नव्हता त्या वेळे
४९
ऐसिया युक्तीप्रयुक्तीकरुनभावाभावी दृष्टी वेंचूनजेणें जनाचें होय कल्याणतोचि अर्थ करावा
५०
म्हणूनि भस्माचे सांडवणमज दयाळा घडलें पूर्णकाय करुं दैवहीनउपाय तो अपाय झालासे
५१
कीं वाटे चालतां चालीधनाची ग्रंथिका पुढें आलीपरी दैवहीना बुद्धी संचरलीअंध व्हावें तें समयीं
५२
कीं कल्पतरुच्या वृक्षाखालीकल्पिली कल्पना फळा आलीकीं पिशाचवत बुद्धी संचरलीदैवहीना शेवटीं
५३
तन्न्यायें मातें झालेंआतां क्षमा करावी माउलेअज्ञानापणें उडविलेंहित माझें महाराजा
५४
परी ही ऐकतां वाणीमच्छिंद्र खिन्न झाला मनींम्हणे स्त्रिया जाती पापरुपिणीअविश्वासाचें भांडार हें
५५
हिताहित कदा न जाणतीभलतेसें पद ठेवितीआपण बुडूनि दुसर्यापस बुडवितीबेचाळीस पूर्वजांसी
५६
स्त्रियांसंगें लाभ किंचितकांही दिसेना सकळ अनहितउगाचि रावे भडाइतवृषभ जेवीं वनीचा
५७
उदयापासूनि सायंकाळकष्ट अमित होती तुंबळएक क्षणही चित्त शीतळविश्रांतीतें मिळेना
५८
या विषयसुखाची परीमानावी जरी हदयांतरीतेथें होय स्वशक्तिबोहरीनिर्बळपणी मिरवावें
५९
ऐसी जीवासी अवस्था होयमेलिया नरकामाजी जायकेल्या कर्माचे रुप फेडायाआचरण कांहीं नसेचि
६०
शिष्यपाप गुरुनाथास्त्रीपाप भोगणें भर्तातस्मात् जिकडे तिकडे पाहतांअनर्थाचें मूळ ती
६१
तस्मात् स्त्रियांचे बुद्धी लागे जनतो प्राणी गा प्रज्ञाहीनमहामूर्ख अति मलीणदुष्कर्माचा भांडारी
६२
तन्न्यायें मी मूर्ख झालोंया बाईच्या बोलीं लागलोंवरदमंत्रभस्य ओपिलोंसूर्यवीर्या आणोनी
६३
याउपरी आणीक वरमंत्रसंजीवनी आहे अमरसूर्यवीर्ये देहवररचिला असेल कोठेंही
६४
तरी आतां ठाव सांडिलाशोध करुनि पाहूं वहिलाऐसा मनीं विचार केलासरस्वतीतें बोलतसे
६५
म्हणे माय वो ऐक वचनघडलें घडो दैवयोगानेंतरी सांडिलें भस्म तें ठिकाणमम दृष्टीसी दावीं कां
६६
तुजवरी क्षोभ करावा कांहींतरी पदरीं कांही पडत नाहींतरी सांडिला ठाव माझे आईनिजदृष्टीं दावी कां
६७
ऐसे बोलतां नाथ वाणीभय फिटलें मुळींहूनीप्रांजळ चित्तें शुभाननीमुखचंद्रा उचंबळी
६८
म्हणे महाराजा योगद्रुमासांडिला ठाव दावित्यें तुम्हांपुढें चाले उगमानाथ जातसे सवें सवें
६९
तंव तो उकिरडा केर उद्दामगोवर पडिला पर्वतासमानतेथें जाऊनि सुमधुमनाथाप्रती सांगतसे
७०
हे महाराजा तपाजेठीयेथें सांडिली भस्मचिमुटीऐसें ऐकोनि नाथ होटींहांक मारी बालकातें
७१
हे हरीनारायण प्रतापवंतामित्रवर्या सूर्यसुताजरी असशील या गोवरांतनीघ त्वरित या समयीं
७२
या गोवरगिरींत नरदेहजन्ममिरवला असें तूतें उत्तमतरी गोरक्ष ऐसें तूतें नामसुढाळपणीं मज वाटे
७३
द्वादश वर्षेपर्यंतबैसलासी गोवरक्षणार्थम्हणूनि गोवररक्षक नाम तूतेंपाचारितों स्वच्छंद्रें
७४
तरी आतां न लावी उशीरहे गोरक्षनाथा निघे बाहेरऐसे वदतां नाथ मच्छिंद्रबाळशब्द उद्देला
७५
म्हणे महाराजा गुरुवर्यागोरक्ष असें मी या ठायापरी गोवरनगानें गुंफित कायाभार मौळी विराजला
७६
तेणेंकरुनि शरीरवेष्टणझालें आहे दडपणतरी गौरीयातें विचारुनबाहेर काढीं महाराजा
७७
ऐसें ऐकूनि बोले उत्तरलौकरी आणून लोहपत्रमही विदारुनि नगगौरबाळतनू काढिली
७८
काढिली परी ती तनुलताबालार्ककिरणीं दिसे समताकीं घनमांदुसी विद्युल्लताचमक दावी आगळी
७९
कीं पूर्ण चंद्र प्रकाश पौर्णिमेचादिशा उजळे समयीं निशीच्यातेवी तनुगर्म मदनाचाजगामाजी मिरवला
८०
कीं दुसरा ईश तो चक्रधरत्यजोनि आतां मूर्तिसारवीट मानूनी क्षीरसागरम्हणूनि येथें आला असे
८१
कुंकुमाकार पदपंकजसकळ आंगोळ्या तेजःपुंजचंद्राकारसम विराजेनखें अग्न आंगोळी
८२
घोटींव सुनीळ अपूर्व देखाकीं इंद्रनिळाची झळके बिकामनगटावरी अलौलिकासकळ पोटरी विराजे
८३
गुडघ्यावरी जानुस्थळजैसे स्तंभ कर्दळीचे उभय सरळत्यावरी कटितटा अति निर्मळहरिमाजासम जाणावी
८४
कटीवरती नाभिघाम्त्यावरतें हदय अति सुगमसुगम परी विद्याधामऐसेपरी वाटतसे
८५
सरळ बाहु स्कंधीं शोभतपरी आजानबाहु दिसों येततयामाजी जग समस्तउभ्या कर्दळी मिरवती
८६
त्यातेंही अंगुळ्या सरळ प्रकामतयांअग्रीं नख उग्रतमचंद्राकृती तेज उत्तमकोर जैसी द्वितीयेची
८७
असो स्कंधामाजी ग्रीवा सकळघोटितां बीक दावी सकळतयावरी हनुवटी निर्मळअधरोपरी शोभतसे
८८
अधर दंत जिव्हेसहितआनन केवळ चंद्र मूर्तिमंतपरी आनन नोहे धाम निश्वितवेदधनाचें विराजे
८९
सरळ नासिका शुकाग्रवतउभय चक्षु विशाळवंतचक्षु नव्हेत ते शशिआदित्यनांदावया पातले
९०
भाळ विशाळ कबरी भारकुरळ वरती पिंगटाकारऐसा महाराज सर्वेश्वरउदया आला वाटतें
९१
द्वादश वर्षे अलोलिकसर्वगुणी पाहतां बालकसरस्वतीनें भाळी देखतर्जनीतें लाविलें
९२
मनांत म्हणे ती गोरटीआहा जनीं मीच करंटीऐसा पुत्र माझिये पोटींयेतां दैवें उच्छेदिला
९३
चित्तीं उठोनि परम तळमळनेत्रीं दाटलें अपार जळमोहें करपें हदयकमळरुदनसंवादा अनुवादी
९४
तें पाहूनि मच्छिंद्रनाथम्हणे खेद कां वो करिसी व्यर्थतुझा नव्हता तो सुतप्राप्त कैसा होईल
९५
पहा पहा अन्नयोगश्वान पराचा भक्षितो भागपरी उलटोनि रसनामार्गश्वान दैवें विराजे
९६
तन्न्यायें मूर्तिमंतविभाग नसे हा ऐसा सुतआता शोक करिसी कां व्यर्थनवशापविभाग मिरविसी
९७
तरी जा तूं येथूनीनाहक घेसील शापवाणीमाझा कोप प्रत्यक्ष अग्नीब्रह्मादिकां साहेना
९८
ऐसी बोलिला क्रूर वार्तासरस्वती पावली भय चित्तामागें पाऊल ठेवूनि तत्त्वतांनिजसदना पातली
९९
येरीकडे गोरक्षनाथेंयेऊनि वंदिलें गुरुपदातेंमच्छिंद्रनाथ तो प्रसन्नचित्तेंअनुग्रह ओपितसे
१००
ॐ इति एकाक्षर अक्षरसंबोधीत समग्रनारायणीं नामोच्चारमंत्रविधीनें निरोपिला
१०१
वरदहस्त ठेवूनि मौळींसकळ निवटिली अज्ञानकाजळीवरदविभूती चर्चूनि भाळींमुख कुरवाळी प्रेमानें
१०२
मग हस्त धरोनि तत्त्वतांम्हणे तान्हुल्या ऊठ आतांमहीचे गोचर करुनि तीर्थाहरिपरायणा सकामातें
१०३
अवश्य म्हणूनि गोरक्षनाथसलीन चरणीं माथा ठेवितश्रीमच्छिंद्राचा धरुनि हस्तगमन करिता पैं झाला
१०४
चंद्रागिरींस्थान सोडूनिकरिती जगन्नाथीं गमनतों मार्गी जातां एक ग्रामकनकगिरि लागला
१०५
मच्छिंद्र पाहता ग्राम सुरसबोलतां झाला गोरक्षासबा रे प्रारंभ क्षुधेसजठरामाजी दाटला
१०६
कक्षेमाजी घालूनि झोळीबा रे संचरोनी वस्तिमेळींभिक्षा मागूनि ये वेळींक्षुधा माझी हरी कीं
१०७
अवश्य म्हणूनि गोरक्षनाथसत्वर झोळी कक्षे घेतसंचरोनि कनकग्रामांतभिक्षा मागे घरोघरीं
१०८
भिक्षा मागतां अति उद्देशींतंव तो गेला एका विप्रगृहासीतेथें पाहतां ते दिवशींपितृश्राद्ध मिरवलें
१०९
विप्र करुनियां भोजनउपरी मागत्यासी देतसे अन्नते संधीसी गोरक्ष जाऊन' अलक्ष ' जल्पतसे
११०
तंव त्या घरची नितंबिनीमहाप्राज्ञिक सुस्वरुपिणीक्षमाशांतीची लावण्यखाणीसर्वगुणीं संपन्न
१११
तिनें पाहतां गोरक्षनाथभाविती झाली चित्तांतम्हणे धन्य हें बाळ अतितचांगुलपर्णी मिरवतसे
११२
प्रत्यक्ष मातें भासे कैसाकीं बालर्कतनूचा ओतिला ठसाकीं हरुनि चपळेचें मांदुसामहीलागीं उतरला
११३
परी हा तापसी योगी वरिष्ठमातें भासतो योग हा श्रेष्ठपूर्वीचा कोणी योगभ्रष्टजगामाजी मिरवतसे
११४
ऐसें जाणूनि लवडसवडीपात्रीं पदार्थ स्वकरें वाढीअन्नसामग्री अति तांतडीघेऊनि आली भिक्षेसी
११५
खाज्या करंज्या पदार्थ धिवरपोळी भात शिरा कचोरमालुपुव्यादि सुकुमारपरम मृदू भक्ष्य तो
११६
चोटी मुगदळ बुंदी विशेषपूर्ण पोळिया विस्तीर्ण पात्रासधान्या पुर्याु पंच मधुरसश्रद्धापूर्ण ठेविल्या
११७
वड्या पातवड्या शाखा बहुतसौभ्यमठ्ठकाचे द्रोण थरितकोशिंबिरी आंबेरायतेंबहु भात चटणिया
११८
कढी सांबारें वडी त्यांतसार आमटी चणचणीतनाना द्रोण भरुनि घृतमेतकुटादि वाढिलें
११९
मध्यभागीं ठेवूनि भातत्यावरी वरण कनकवर्णाततळीं वडे पोखरे दह्यांतघालोनियां वाढिलें
१२०
ऐसियापरी षड्रसान्नघवघवीत पात्र वाढूनश्रीगोरक्षापुढें ठेवूननमस्कारी प्रीतीनें
१२१
गोरक्ष पाहतां पात्र सुरसमनीं वाटला परम हर्षचित्तीं म्हणे त्या नितंबिनीसधन्य धन्य माउले
१२२
अहा आम्ही कोठील कोणनोहे इष्ट सोयरे जनआम्हासाठीं सिद्ध करुनपात्र वाढून आणिलें
१२३
पात्र पहा घवघवीतहें पात्र नोहें यथार्थशिवलिंगी शोभला भातपात्र शाळुंका मिरवली
१२४
नाना पदार्थ अर्थप्रकरणतें शिवासी अपार सुगमकीं शिवलाखोली ढांसळूनशाळुंकाते मिरविली
१२५
कीं प्रीतीं पाहतां तो भातसकळ अन्नाचा प्रभु शोभतपात्रमहीतें प्रीतीनें बहुतनाना पदार्थ मिरवलें
१२६
तरी शाक नोहे पुतनावेळखाजें मंत्री दिसे सकळमौळीं छत्र तेजाळवरान्न हें मिरविले
१२७
ऐसा भास भासूनि हदयींपात्र कक्षझोळीन ठेवीआशीर्वचने तोषवूनि बाईजाता झाला महाराज
१२८
चित्तीं म्हणे उदरापुरतेंप्राप्त अन्न झालें मातेंआतां वेंचूनि स्वकष्टातेंकेवीं हिंडावें घरोघरीं
१२९
ऐसा विचार करुनि चित्तींयेऊनि वंदिलें श्रीगुरुमूर्तीभिक्षाझोळीकक्षेंतूनि निगुतेकाढूनि ठेवी पुढारां
१३०
तंव ती प्रत्यक्ष तपोमौळीविकासूनि पाहे झोळीतंव तें अन्न सुंदर परिमळींनिजदृष्टीं देखिलें
१३१
मग तें घेऊनि आपुलेपासींभोजन करी योगींद्र तापसीअन्न स्वादिष्ट रसनेसीलागतां भक्षी आवडीनें
१३२
मुखामाजी कवळ करितांरसना न लावी दंतांम्हणे दे तरकी होतील आतांलवडसवडी लोटीतसे
१३३
जठरभांडारीं भरुनि भरतेंआणीक इच्छे नाहीं पुरतेंपरी सर्व पदार्थ कामनायुक्तवंडा प्रिय मिरवला
१३४
परी पदार्थ अपूर्वपणींकामना येथें राहिली मनींकीं वडा आणीक असतां भोजनींचांगुलपणा मिरवितो
१३५
ऐसी चित्तीं कल्पना आणूनपाहता झाला गोरक्षवदनतों सच्छिष्य ओळखूनबोलता झाला गुरुसी
१३६
म्हणे महाराजा तपोधनाकवण कामना आली मनातो अर्थ उघड दावूनि वचनाआम्हां कार्या निरोपावें
१३७
येरु म्हणे गोरक्षनंदनाकामना वेधली माझिया मनाआणिक वडा असता भोजनातृप्त चित्तीं मिरवतों
१३८
ऐसें ऐकोनि गुरुचें चोजम्हणे गुरुराजा महाराजआतांचि वडा आणूनि सहजतुम्हांप्रती देईन मी
१३९
ऐसें म्हणूनि तात्काळिकउठता झाला तपोनायकविप्रगृहीं येऊनि देखमारी हांक गोरक्ष तो
१४०
म्हणे माय वो माय आतांआणिक वडा दे तत्त्वतांमम गुरुची कामना असे चित्तातृप्ती अस्तातें पावेना
१४१
तंव ते बोले नितंबिनीआलासी गुरुचें निमित्त करोनीपरी सकामसविता स्वेच्छापणींहदयापात्रीं हेलावे
१४२
मातें दावूनि गुरुभक्तीकामने करुं पाहसी तृ[तीतस्मात् सकळ अर्थ कळूं आला चित्तींमजलागीं जाण पां
१४३
येरु म्हणे जननी ऐसेंकामनीं वेधलें नाहीं मानसगुरुइच्छा कामउद्देशपाहूं आलों त व ठाया
१४४
तंव ती बोले विप्रनंदिनीगुरुअर्थ काम मीवेधली म्हणतोसी तरी प्राज्ञीवन माजें ऐकावें
१४५
अगा मम भक्तीचे प्रसंगेंकरुनतूतें दिधलें पहा वाढूनपुन्हां आलासी मागूनतरी तें नाहीं फुकाचें
१४६
येरु म्हणे तरी त्यासकाय लागतें सांग आम्हांसतेंचि देऊनि तूतें खासवडे जाण इच्छितों
१४७
येरी म्हणे गुरुभक्तीमातें दावूं पावलासी शक्तीपरी वडे अन्नावरते पाहिजेतडोळा काढूनि देई कां
१४८
येरु म्हणे काय कठिणचक्षुकामनीं वेधलें मनतरी चक्षु आतां देईन जाणउशीर नसे या कार्या
१४९
ऐसें बोलुनि केलें कौतुकातत्काळ अंगुळी अनामिकाचक्षुद्वारी घालोनि देखाबाहेर काढिलें बुबुळातें
१५०
बुबुळगोळ वामकरतटीठेवितां लोटला रुधिर पाटीजैसा नगीं झरा लोटींअकस्माद उदभवलासे
१५१
कीं मांदारनदी स्वर्गीहुनीउत्तरे मनकर्णिकेचे जीवनींतन्न्यायें चक्षुद्वाराहूनीलोटे लोटला रुधिराचा
१५२
म्हणावी ती रुधिर नोहे शक्तीदाखवूं पातली गुरुभक्तीविप्रकामना पात्र भरुनिजीवनभागीरथी दाविली
१५३
कां ते जाया हेलनभावती सागराची मिरवली ठेवतदर्थ जीवनभागिरथीरावगोरक्षनगीची आणिली असे
१५४
असों ऐसें तेणें रुधिरालोट लोटला महीवरातें पाहूनि चिंतातुराप्रेमें जाया मिरवली
१५५
रुधिर वाहतां भडभडाटमहीं लोटला रक्तपाटखंडणा नोहे परम अचाटभूषण मिरवी लोकातें
१५६
तरी तो पाहतां रुधिरपाटनोहे धरादेवीचा शुद्ध मळवटभाळीं चर्चूनि कुंकुमपाटभूषण मिरवी लोकांतें माजी परतली
१५८
चित्तीं म्हणे हा अहाहा कैसेंबोलतां झालें विपर्यासेंधन्य हा एक शिष्य असेजगामाजी मिरवला
१५९
अहा कैसें केलें धैर्यपणबोलतांचि काढिला जेणें नयनपरी ती व्यापूनि भयसंपन्नम्लानवदन मिरवली
१६०
मग वडे घेऊनि सातपांचदेऊं पातली लगबगें साचपुढें ठेवूनि वदे वाचेऐक्याथें करी भावार्थ
१६१
उपरी जोडूनि उभय पाणीविनंती करी म्लानवदनींम्हणे महाराजा सहजबाणीशब्द माझा उदेला
१६२
परी उदय होतां न लावितां वेळतुम्ही बाहेर काढिलें बुबुळपरी मम अन्यायी शब्द केवळक्षमापात्रीं मिरवणें
१६३
तुम्ही कृपाळू संपूर्णबैमतां अंगीं क्लेश धरुनपरी तितुकें दुःख पराकारणदेऊं ऐसें वाटेना
१६४
कीं कमळ करी अस्तसमयींघ्यावया विद्रा इच्छा घेत हदयीपरी तें दुःखप्रवाहीकदाकाळी मिरवेना
१६५
शेवटीं आपण पावोनि मरणपरातें कळिके सुख ओपूनराहे तन्न्यायें करुनतुम्ही संत आहाती
१६६
उपरी बोले गोरक्षनाथतूं किमर्थ झालीस भयभीतवडे अन्न तत्प्राप्त्यर्थचक्षु दिधला म्यां आपुला
१६७
तरी तूं भयभीत न होई सकळस्वकरीं माझें विराजे बुबुळयेरी म्हणे तपस्वी स्नेहाळकृपा करीं मजवरी
१६८
इतुकें देऊनि मातें दानबुबुळासहित नेईजे अन्नआपुलें कार्य संपादूनक्षमा वाढवीं आमुतें
१६९
ऐसें ऐकूनि गोरक्षनाथम्हणे तूं न होई भयभीतबुबुळासह वडे अन्नातेंघेऊनियां चालिलो
१७०
चक्षूसी आडवोनि पदरजावोनि उभा राहिला गुरुसमोरवाचे बोले नम्रोत्तरइच्छा पूर्ण करा जी
१७१
परी तो कनवाळु मच्छिंद्रनाथसच्छिष्याचें मुख पाहततंव वसनपदर चक्षूवरतेंघेऊनियां मिरवला
१७२
तें पाहूनि चक्षुवसनम्हणे चक्षू झांकिला केवीं वसनेंयेरु म्हणे उगेच करुनचक्षु वसनें धरियेला
१७३
मनांत कल्पी गोरक्षनाथजरी मी यातें करीं श्रुततरीं धिक्करुनि वडे अन्नासहितदुःखप्रवाहीं मिरवेल
१७४
जेसा श्रावणाचा अंतकाळऐकतां न सेविती वृद्ध तेथें केवळतन्न्यायें येथें केवळदुःखसरिता लोटेल
१७५
म्हणूनि पुसतां गुरुंनीं वचनबोले श्रीगुरुतें गौप्य धरुनसहजस्थिती चक्षुवसनधरिलें असें महाराजा
१७६
येरु म्हणे बा मुखकमळाप्रत्यक्ष पाहूं दे माझिया डोळांयेरु म्हणे गुरुस्नेहाळाभोजन झालिया दाखवीन
१७७
मी तों असतां सहजस्थितीकीं परी उगलाच नयन केउतगतीठणका उठला चक्षुप्रतीआला की काय कळेना
१७८
तरी तें दावूनि चक्षुद्वारपरम दिसेल अपवित्रकिळस बाधील भोजनोत्तरचक्षु पहावा महाराजा
१७९
येरु म्हणे बा न घडे ऐसेंआधीं पाहुनि तव मुखासनंतर सारुं भोजनासदुःख तुझें हरोनियां
१८०
जरी तूं करिसी अनमानतरी प्रत्यक्ष गोमांसमानमानीन हें अन्न निश्वय जाणचक्षु आधीं दावी कां
१८१
ऐसें ऐकतां निर्वाणवचनगोरक्ष बोले श्रीगुरु कारणकीं मागूं गेलों वडेअन्नकथा झाली ती ऐका
१८२
जया घरीं वडेअन्न तेथील सद्भक्ति आहे कामिनतिनोंचे प्रथम दिधलें अन्नमागूनि गेलों दुसर्या८नें
१८३
तुमची इच्छा काम दावूनम्यां मागितले बडेअन्नतंव ती बोलली मजकारणगुरुभक्त म्हणविसी
१८४
तरी तूं काढूनि देई डोळामग वडे देईन बाळाऐसे बोलतां तर्जनी बुबुळाखोवूनियां काढिलें
१८५
तरी हा अन्याय घालूनि पोटींमातें करावी कृपादृष्टीऐसें ऐकतां तपोजेठीपरम चित्तीं तोषला
१८६
मग चक्षुरद्वाराहूनि वसनहस्तें काढी मछिंद्रनंदनतो रुधिरप्रवाह अति दारुणचक्षुद्वारा येतसे
१८७
मग बोले मच्द्रिनंदन त्यातेंबुबुळ कोठें सांग मातेंयेरु काढूनि स्वहस्तेंगुरुनाथा दर्शवी
१८८
मग तो प्रतापी योगद्रुममंत्रसंजीवनी आराधोनि नेमसवितातेज बुबुळधामीमंत्रप्रयोगी स्थापिलें
१८९
पूर्णमंत्राचा होतां पाठबुबुळ संचरले चक्षुकपाटमग पूर्वस्थितीहूनि अचाटतेजालागीं मिरवलें
१९०
मग अंकीं येऊनि गोरक्षनाथस्वकरें मुख कुरवाळीतम्हणे धन्य धन्य बा महिंततूंचि एक सच्छिष्य
१९१
मग त्यासी घेऊनि अंकावरीसच्छिष्यासह भोजन करीपरी धैर्यशक्तींची अपार लहरीमच्छिंद्रदेहीं मिरवतसे
१९२
झालिया सांगोपांग भोजनगोक्षरकासी बोले मच्छिंद्र जाणबा रे तव भक्ति पाहूनपरम चित्तीं संतोषलों
१९३
तरी मजपासींचें विद्याधनहदयीं साठवीं ठेवूनमग अस्त्रविद्या दत्रात्रेयदेणेसकळ तूते निरोपीन
१९४
कवित्वविद्या साबरी सबळतीही विद्या अर्पिली सकळएक मास करुनि वस्तीस्थळविद्येचा अभ्यास केला पैं
१९५
असो आतां निरुपणपुढले अध्य़ायीं धुंडीनंदनमालू सांगेल श्रोत्यांकारणनरहरिप्रसादेंकरुनियां
१९६
स्वस्ति श्रीभक्तिकथासारस्मंत गोरक्षकाव्य किमयागारसदा परिसोत भाविक चतुरनवाध्याय गोड हा
१९७

श्रीकृष्णार्पणमस्तु ॥ ॥ नवनाथभक्तिसार नवमाध्याय समाप्त ॥

॥ श्री नवनाथाय नमः ॥

या अध्यायाचे वाचन झाले?

तुमची नोंद या ब्राउझरमध्ये जतन होते.