॥ श्री अवधूत चिंतन श्री गुरुदेव दत्त ॥
श्री नवनाथ भक्तिसारश्रद्धा · साधना · आत्मानंद

श्री नवनाथ भक्तिसार · मूळ पोथी

अध्याय ३६

रेवणनाथानें सरस्वती ब्राह्मणाचे मृत पुत्र सजीव केले; नागनाथाची जन्मकथा. २३८ ओव्या · कथासार वाचा

श्रीगणेशाय नमः जयजयाजी भक्तरातकामम पूर्वजा ज्ञानार्कानरहरिनामें पुण्यश्लोकापुढें ग्रंथ बोलवीं
मागिले अध्यायीं कथनरेवणनाथातें अत्रिनंदनवरदचित्तें प्रसन्न होऊनसनाथ चित्तें केला असे
केला तरी प्रतापवंतपरी सरस्वतीविप्राचा अभिप्राय हेतचित्तें करुनि केला शांतरेवणनाथ गेला असे
तरी आतां पुढें श्रोतींपरिसावें आवाहना ग्रंथ अर्थीरेवणनाथ कैलासाप्रतीकैलासद्वारीं प्रगटला
दिसे जैस भास्करकीं उदय पावला रोहिणीवरकीं सहस्त्र चपलांचा एकभारअंगकांति मिरवतसे
ऐसा महाराज तेजःपुंजग्रामद्वारीं येतां भोजतंव ते शिवगण विजयध्वजरक्षणा असती द्वारांत
त्यांनी पाहूनि योगमूर्तीहटकोनि उभा केला क्षितींम्हणती तुम्ही कोणती नूतन गणतीजातां कोठें महाराजा
येरु म्हणे रेवणनाथनाम असे या देहातेंविजयकरणीं भवभेटीतेआम्हां जाणें आहे कीं
येरु म्हणती कवण कार्येआम्हांलागीं शीघ्र सांगावेंनाथ म्हणे विप्रतनयसत्य चोरिला शिवानें
तरी तयासी शिक्षा करुनघेऊनि जाईन विप्रनंदनऐसें ऐकतां शिवगणपरमचित्तीं क्षोभले
१०
म्हणती बाबा बोलसी वचनयांत आम्हांसी आलें समजोनतुमचा गुरु गंधर्व जाणआम्हांलागीं वाटतो
११
परी गंधर्वचा संस्कारपाहूं आला प्रहारतरी तो तेथेंचि करावा आदरफीर माघारा येथोनी
१२
ऐसें बोलती शिवगण त्यासीपरम कोप चढला त्याचे मानसींम्हणे गुरु गंधर्ववंशींतरी तुम्हां दावितों
१३
अरे तुम्ही गंधर्वासमानफिरों नका रानोरानऐसें म्हणोनि करें भक्तिबंधनभस्मचिमुटी कवळिली
१४
स्पर्शअस्त्र जपोनि होटींफेंकिता झाला भस्मचिमुटीतेणें द्वारपाळ महीपाठींखिळोनियां राहिले
१५
एक सहस्त्र तीन शतगण महीतें केलें व्यक्तउचलूं जातां स्वपदातेंमही पदातें सोडिना
१६
पद महीपासूनि कदा न सुटतिम्हणोनि हस्त धरुनि काढूं जातीतेणें मही तें व्यक्त होतीउभय हस्त गणांचे
१७
ऐसे एक सहस्त्र तीन शतओणवे केले महीं व्यक्तमग सर्वालागीं बोले नाथकोण गंधर्व सांगा रे
१८
ऐसे विपरीत करणीप्रविष्ट होतां त्या शिवगणींहा वृत्तांत सकळ शिवभुवनींशिवालागी समजला
१९
कैलासवासी शिवाचे गणत्यांनीं विपर्यास पाहूनपरम भयभीत चित्तीं होऊनशिवालागी दर्शविती
२०
उभे राहोनि शिवानिकटम्हणती महाराजा नीळकंठाएक मानव सुभटग्रामद्वारीं पातलाहे
२१
तेणें एक सहस्त्र तीन शतद्वारगण केले महीव्यक्तकरचरण दोन्ही ओणवे समस्तआरंबळती महाराजा
२२
ऐसी ऐकोनि शिवें मातकल्पांतभैरवां आज्ञापीतम्हणे कोण आला येथशिक्षा त्यातें करा रे
२३
ऐसें ऐकतां शिववचनअष्टही मैरव प्रळयाग्नसवे घेऊनि शतकोटी गणग्रामद्वारीं पातले
२४
तंव ते एक सहस्त्र तीन शतभैरवीं पाहिले महीव्यक्तमग परम कोपोनि पिनाकहातशर भया योजीतसे
२५
तें नाथें चपळपणीं पाहूनपुनः शस्त्रअस्त्रांचे संधानतीव्र कल्पूनि शतकोटिगणतयांसी तेथ खिळियलें
२६
अष्टभैरव प्रतापदर्पकदा न गणिती अस्त्रप्रतापटणत्कारुनि शरचापतीव्र अस्त्रे योजिती
२७
एक योजिती वातास्त्र प्रबळएक योजिती प्रळयानळएकीं नागास्त्र परम विशाळविषधारा योजिलें
२८
एकीं धूम्रास्त्र योजिलें कठिणएकीं वासवशक्ति केली निर्माणएकीं ब्रह्मास्त्र शापवचनशापादपि योजिलें तें
२९
एकें वज्रास्त्र योजिलें सबळजें सकळ अस्त्रां असें अतुळवीरभैरव तों साधनीं चपळविभक्त अस्त्र निर्मीतसे
३०
ऐसी योजूनि सायकमुष्टीशर सोडिते झाले जेठीमग अष्टास्त्रांते प्रतापकोटीअंबरातें मिरवलें
३१
तें पाहोनियां रेवणनाथेंभस्मचिमुटी कवळूनि हातेंएकदाचि उत्तीर्ण अष्ट अस्त्रातेंमुखेंकरोनि जपिन्नला
३२
वातास्त्रावरी पर्वतास्त्रअग्निअस्त्रावरी जलदास्त्रनागास्त्रावरी खगेशास्त्रयापरी तो जल्पतसे
३३
धूम्रास्त्रावरी आदित्यनामीवासवशक्तीतें काळिका निर्मीशापादपि ब्रह्माखाणीस्तवनअस्त्र त्या ओपी
३४
वज्रास्त्रातें शक्रास्त्रे जपोनविभक्तास्त्र केलें निर्माणमोहन अष्टअस्त्रांचे निवारणएकाचि वचनें केलें तें
३५
असो अष्टास्त्री अष्ट अस्त्रें जाऊननाहीसें केलें अंबरांत जाणपरी ती अष्ट अस्त्रें उकलोनभैरवांवरी पडियेली
३६
तेणें अष्टभैरव झाले जर्जरशिवालागीं सांगती हेरहे महाराज उमावरभैरव क्षीण झालेती
३७
तें ऐकोनि शिव चित्तींसिद्ध गोसुत केला निगुतींअव्हानोनि रोहिणीपतीत्रिशूळ हातीं मिरवला
३८
चक्र खडग शर सायकअंकुश आणि डमरु देखशंख नरकपाळ हस्तीं एकनंदी वाग्दोर मिरवतसे
३९
ऐशीयेपरी भूषणकामांतक तो शस्त्र संजोनपरम संतापे उभा राहोनबहु त्वरें धांवला
४०
तें पाहूनि रेवणनाथचित्तीं म्हणे युद्ध कासया बहुतएकाचि अस्त्रें प्रतापवंतशिवालागीं करावें
४१
जल्पूनि अस्त्र वताकर्षणफुंकूनि देत भस्म जल्पूनतें प्रविष्ट होतां तीव्रपणशिवश्वास आकर्षिला
४२
तेणेंकरोनि उमास्वामीविकळ झाला नंदीवरोनीधीर न धरवे महीलागुनीउलथोनिया पडियेला
४३
परम झाला गात्रीं विकळशस्त्रें मुठीचीं सुटली सकळमुखीं रुधिर लोटलें तुंबळसरितापाठीं मिरवलें
४४
अष्टभैरव अष्टशस्त्रेंकरुनतेही पडले जर्जर होऊनतीव्र प्रहारें मूर्च्छा येऊनमहीवरती मिरवती
४५
सकळ पडले शुद्धिरहितअष्टशस्त्रें तीं झालीं गुप्तपरी गंधर्वा हा सकळ वृत्तांतयुद्ध पाहतां समजला
४६
मग ते परम तांतडीकरोनविष्णूसी ही जाणविती खूणपरम अवस्थेसी ऐकूनकमलापति धांविन्नला
४७
मनोवेगातें मागें टाकूनशीघ्र पातला रमारमणनाथासन्मुख निकट येऊनहदयीं प्रीतीनें कवळीतसे
४८
हदयीं कवळूनि योगमूर्तीम्हणे महाराज तपःपतीकवण कारणें विक्षेप चित्तींकोपानळ पेटला
४९
येरी म्हणे पंकजाक्षमी सरस्वतीविप्राच्या गृहीं प्रत्यक्षअसतां शिवें धाडूनि यक्षपुत्र त्याचा मारिला
५०
तरी त्या अभिप्रायेंकरुनआतां घेईन शिवाचा प्राणउपरी संजीवनीअस्त्रेंकरुनबाळ उठवीन तयाचें
५१
नातरी रक्षिणें असेल प्राणतरी सप्तबाळें द्या आणोनऐसें नाथ बोले वचनविष्णु त्यातें बोलतसे
५२
म्हणे महाराजा बाळें सप्तआहेत मजपाशीं जीवदशाव्यक्ततरी सप्तही जीव तुम्हांतेंहस्तगत करितों मी
५३
जीवदशा तुम्हां करितां अर्पणपुढें देह तुम्ही करा निर्माणऐसें नाथें ऐकूनि वचनअवश्य म्हणे तयातें
५४
मग वातप्रेरक अस्त्र जपूनीसावध केला शूळपाणीउपरी विभक्तअस्त्र जपूनीगण सोडविले सकळिक
५५
स्थितमंत्र सुखवास सघनअष्टभैरवा लाविलें भस्मतेही झाले सुखरुप पूर्णअस्त्रप्रहारांवेगळे
५६
मग सकळ सावध होऊनि प्रीतींनमिते झाले योगपतीमग सप्तजीवदशा देऊनि हातींबोळविला महाराजा
५७
व्यानास्त्र मुखीं जपूनमहीं उतरला तपोधनशीघ्र विप्रग्रामीं येऊनसरस्वतीविप्रा सांगतसे
५८
म्हणे बा रे पुत्रकलेवरकुटी मेणासम समग्रऐसें ऐकतां सरस्वतीविप्रउखळीं पुत्र वाहिला
५९
कुटूनि केला मेणासमानमग समग्र भाग दिला आणूनमग तयाचे यथाविभाग करुनसप्त पुतळे बनविले
६०
सिद्ध पुतळे झालियावरसंजीवनीप्रयोगीं वागुत्तरतेणें सजीव झाले समग्रजीवदशा प्रगटुनी
६१
प्रगटती अट्टहास्य करुनरुदन करिती सप्तही नंदनमग सरस्वतीकांतेसी ओपूनम्हणे पाळण करीं याचें
६२
मग द्वादश दिवसां पालखीं घालूनसप्त पुत्रांचे ठेविलें नामसारंगीनाथ द्वितीयाकारणजोगीबा नाम ठेविलें
६३
तृतीय बाळक निजानंद दिनानाथनयननाथ मिरवला चतुर्थयदुनाथनामीं पंचम समर्थषष्ठ निरंजननामीं मिरवला
६४
सातवा महापुरुष गहिनीनाथअसे सप्त पुरुष जगविख्यातपुढें द्वादश वरुषें रेवणनाथेंअनुगृहीत केले ते
६५
मग त्या सप्त शिष्यांकारणसिद्ध केलें विद्या ओपूनजगीं मिरवले सिद्ध म्हणूनचौर्या यशीं सिद्धांत पैं
६६
मग तेथेंचि राहूनि योगपतीसेवा घेतसे सातांहातींअसो रेवणनाथ विटें प्रांतींअद्यापपर्यंत नांदतसे
६७
असो ऐसें कथेचें चांगुलपणजो नित्य करी श्रवण पठणबाळमृतीचा दोष जाऊनपुत्रवान होईल कीं
६८
बाळें होऊनि दोषें मरतीतिने सुस्नात होऊनि कथेप्रतीमग बाळें तियेचीं चेवली न जातीहें गोरक्ष बोलिला जाण पां
६९
तरी ऐशी दोषनिवारणकथा ऐकावी कामिकानेंयाउपरी वटसिद्धनाथाचें कथनस्वीकारावें श्रोत्यांनीं
७०
पूर्वी सरस्वतीचे उद्देशेंकरुनब्रह्मवीर्य गृहातें पडलें खचोनसर्पिणीमस्तकीं अकस्मात येवोनआदळले ते समयीं
७१
मौळदंडी पडलें रेततंव ती पाहे अकस्मातचित्तीं म्हणे भक्ष महीतेंपडला आहे सुढाळ
७२
मग ते उचलोनि आननपुटीसांठविती झाली आपुले पोटीपरी सांठवल्या रेत शेवटींगर्भ वाढी लागला
७३
राहिला परी आस्तिकासीसमजूनि आलें अंतरासीकीं ब्रह्मवीर्य तक्षकात्मजेसीप्राप्त झालें तये वेळीं
७४
झालें परी महासिद्धउदरा येईंल अवतार प्रसिद्धजो नवांतील नारायण शुद्धसिद्धनाथ म्हणतील जो
७५
ऐसें जाणोनि आस्तिकमुनीपाहता झाला तक्षकनंदिनीसमीप तीतें पाचारुनीबोलता झाला महाराजा
७६
म्हणे माया वो ऐक वचनतव तो भोग नव्हे दुर्बळवानतुज उदरीं नारायणआविर्होत्र येतो गे
७७
परी हें तूतें सांगावया कारणपुढें आहे दुर्घट विघ्नजनमेजय राजयानेंसर्पसत्र मांडिलेंसे
७८
सकळ ऋषींचा घेवोनि मेळमखकुंडी ठेविला प्रळयानळसर्पसमिधा योजूनि सबळॠषिमंत्र आव्हानिती
७९
तरी माया वो सांगों कितीबहु फण्यांची होईल आहुतीतें अवगमोनि माझिये चित्तींतुजपाशीं पातलों
८०
तरी आतां गर्भभरणींस्वदेहातें बैसा आच्छादुनीयेरी म्हणे कवणा स्थानींराहूं लपोनि महाराजा
८१
ऐसें बोलतां वागुत्तरतों समीप देखता वटतरुवरतोही जुनाट काष्ठपोखरमहीवरी मिरवतसे
८२
तें पाहूनियां आस्तिकसुनीम्हणे माय वो तक्षकनंदिनीया वटपोखरांत संचरोनीप्राण आपुला रक्षीं पैं
८३
मग तक्षकात्मजबाळारिघती झाली वटस्थळाकाष्ठपोखरीं तपोवेल्हाळागरोदरपण भोगीतसे
८४
परी आस्तिकें अचळ वज्रप्रयोगींसिंचिला तरु अंबुभागींअचळ करुनि तरु वेगींहस्तिनापुरीं चालिला
८५
जाऊनि मखमंडपांतभेटूनि सकळ ऋषीतें गुप्ततक्षकसुतेचा सकळ वृत्तांतनिवेदिला तयांसी
८६
म्हणे ब्रह्मवीर्य सनाथवंततें उदरीं आहे नेमस्ततरी तो वटसिद्धनागनाथप्रगट होईल महाराजा
८७
ऐसें सांगतसे वर्तमानजो नवांतील आविर्होत्र नारायणसर्पसत्रीं आपणयोजूं नये तयासी पैं
८८
ऐसें साकल्य वर्तमानऐकूनि ऋषी तुकविती मानआपुले हदयीं शोध करुनअवश्य म्हणती तयातें
८९
मग तक्षकात्मजा नाम पद्मिणीमंत्रप्रयोगीं देती सोडूनीयेरीकडे उरगी गर्भिणीनवमासांतें पुरलीसे
९०
तिकडे सर्पसत्र झाले समाप्तइकडे दिवस भरले नेमस्तमग प्रकृतिअंड होऊनि उदितप्रसूत झाली पद्मिणी
९१
असो वटवृक्षपाखरांतअंड राहिलें दिवस बहुतआर्विर्होत्र नारायण त्यांतईश्वरसत्ते संचरला
९२
दिवसेंदिवस अंडांतवाढी लागलेसें जीववंतदेह होतां सामर्थ्यवंतभग्न झालें अंड तें
९३
मग त्या तळवटपोखरांतबाळ रुदन करी अत्यंतनिढळ वाणी कोणी त्यातेंरक्षणातें नसेचि
९४
जैसी जळांतील जळमासोळीउड्डाण घेतां पडे वेगळीमग तीं अत्यंत चित्तीं तळमळीतैसें झाले बाळका
९५
अट्टाहास्ये करीतसे रुदनतैं पातला शुचि ब्राह्मणगौडजाती अथर्वणवेदभूषणीं मिरवतसे
९६
कोशधर्म तयाचें नामआचारशील विद्यावानसहा शास्त्रीं पारंगत पूर्णचतुर्विध जाणता तो
९७
अपर सूर्य तो सर्वज्ञामूर्तीपरी दरिद्र प्रारब्धगतींतेणेंकरुनि संसारक्षितींपरम चित्तीं विटला
९८
विटला परी पत्रावळीकारणपाहता झाला वटस्थानपत्रें तोडावीं हें मनीं इच्छूनतयानिकटीं पातला
९९
निकट येतां तया तरुतळवटींबाळ रडे तें कर्णपुटींऐकूनि चहूंकडे फिरवी दृष्टीतों कांहीं दिसेना
१००
मनांत होय साशंकितम्हणे बाळरुदन कोठें होतस्वर्गीचे सुरवर त्यातें पाहातबोलते झाले तयातें
१०१
म्हणती कोशधर्मा सुशीळा ऐकया वटतरुंत आहे बाळकतरी त्या मांदुसा तूं पाईकदृष्टिगोचर नव्हेसी
१०२
तरी प्रज्ञावंता ऐक वचनतूं ते मांदुस काढूनआपल्या गृहासी ते नेऊनसंगोपन करीं त्याचें
१०३
तव घरीं येतां तें बालकसुदैव दशेचा उगवेल अर्कमग दरिद्रता सकळिकजाईल नासूनि महाराजा
१०४
जैसे परिसअंगसंगेंकरुनलोहजाती होय सुवर्णमग षडगुणैश्वर्य तयाकारणदृष्टी पडेना काळिमा
१०५
तेवीं तूं बाळ गृहीं नेतांसकळ हरेल व्यथा दरिद्रताबाळ नव्हे प्रत्यक्ष सविताआविर्होत्र नारायण तो
१०६
ऐसें बोलोनि साचोकारसुरवरीं पाठविला एक शरतेणें तरु तो महीवरखंडूनियां पडियेला
१०७
तरु खंड होतां त्वरिततों कोशधर्म बाळ देखतबालार्ककिरणीं तेज अदभुतनक्षत्रपतीतें लाजविता
१०८
बाळ तेजस्वी मनोहरअंबरीं पाहते झाले सुरवरमग सकळीं घेवोनि कुसुमभारवर्षाव करिती भावार्थे
१०९
देखतांचि पदपद्मासकळीं जोडोनि करयुग्मानमोनियां योगसद्माकोशधर्मा बोलती ते
११०
म्हणती महाराजा सभाग्यवंततूं एक आहेसी भूमंडळांतवटसिद्ध नागेशनाथतूतें प्राप्त झाला असे
१११
तरी हा पद्मिणी नागिणीपोटींरक्षिला गेला तरुच्या तळवटींआणि सिद्धता पावूनि त्या नागवटींनाथ मिरवेल योग्यांचा
११२
ऐसी करणी झाली येथम्हणोनि नाम वटसिद्धनागनाथतरी तुम्ही आतां महीतेंहेंचि नांव पाचारा
११३
ऐसें ऐकोनि कोशधर्मेबाळ उचलिले अति प्रेमेंपरम आनंदें आपुलें धामसेवोनि कांतेप्रती बोलतसे
११४
तंव ती कांता सुरादेवीपरम प्राज्ञिक सुशील महींधैर्य औदार्य सच्चपदवीलोकांमाजीं दावीतसे
११५
बाळ सत्यवतीनें देखतांम्हणे मजकडे द्या लावण्यवंतातंव तें दृष्टिगोचर करितांबाळ अर्कासम दिसतसे
११६
मग हांसोनि बोले कोशधर्माम्हणे महाराजा नरेंद्रोत्तमाबाळ कोणाचें उगमाआणिलें तें मज सांगा
११७
मज वाटतें कीं बाळ नव्हेसानरुपी यमपिता झाला आहेकीं ईश्वरें सृष्टि पाहेंदुजा चंद्र निर्मिला कीं
११८
कीं विद्युल्लता सकळ लाजिरवाणकीं मेघापरती लपवो स्वरुपाननम्हणोनि ईश्वरें तेज हरुनतुम्हांहातीं दीधलें
११९
कीं नक्षत्रांचा अपार मेळानावडे ईश्वरा पृथकपाळाम्हणोनि हें समुच्चयेंकरुनि गोळातुम्हांलागीं ओपिलें
१२०
ऐसें म्हणोनि स्नेहभरितबाळ उचलोनि हदयीं लावीतमग कोशधर्मे सकळ वृत्तांतनिवेदिला कांतेतें
१२१
सुरादेवीनें सकळ कथनसुरवरवाक्यासी ऐकोनपरम पावोनि समाधानपालखां घालोनि हालवीत
१२२
हदयीं कवटाळितां बाळपयानें दाटलें कुचमंडळपान्हावोनि बाळमुखकमळपयोधराग्री प्रेरीतसे
१२३
मग तें बाळ घोटीत क्षीरजठराग्नीचा दाहक उबारशांतवोनि शांतिपरबाळ मिरवे देहस्थ
१२४
अति लालनें स्नेहभरितमार्जन न्हाणोनि घातला पालखांतनाम ठेविलें वटसिद्धनाथओंव्य मंगळें गातसे
१२५
मग दिवसेंदिवस राहणी घनसिंचन करी मोहसंजीवनसुरा देवीचे पंचप्राणनिजांकुरीं लवलवती
१२६
मग ती पल्लवाकारफळ दावी भक्तिपरपरी तीक्ष्ण कटु व्यवहारस्वप्नामाजी दिसेना
१२७
जैसें तमारीचे गांवींनांदूं न शके तमाची पदवीकीं कामधेनूचे कांसेठाईक्षुधानळें पीडियेला
१२८
तेवीं सुरादेवीचें अंतःकरणकदा न दर्शवी भिन्नदर्शनपरम मोहें गेली वेष्टोनपाषाण जेवीं शेवाळीं
१२९
असो ऐसे सुखस्थितबाळा लोटले दिवस बहुतसप्तवरुषी कोशसुतमौंजीबंधना मिरवला
१३०
याउपरांतिक एके दिवशींसोडोनियां क्षेत्र काशीनागनाथ सहज खेळावयासीभागीरथीतें पातला
१३१
ठळटळीत भरले दोन प्रहरकाशीविश्वेश्वराचे समोरबाळ क्रीडतसे मनोहरअर्क जेवीं दुसरा
१३२
तों तेचि समयीं अकस्मातयेता झाला अत्रिसुतयेतांचि दृष्टी यथास्थितबाळावरी गेलीसे
१३३
तो बाळ तेजस्वी अर्कनीतींखेळताहे स्वस्थगतींबहु मुलें बैसवोनि पंगतींलटकेंचि अन्न वांटीतसे
१३४
मुलें गड्या गड्या म्हणोनधालो म्हणती सेवोनि अन्नआतां पुढें वाढणेंवाढूं नको आम्हांसी
१३५
परी तो तयांसी आग्रह करीतघ्या घ्या म्हणोनि वाचें वदतन घे त्याची विनंति करीतरसाळवाणीकरुनिया
१३६
तें पाहोनियां अनसूयासुतपाहोनि मनीं हास्य करीतचित्तीं म्हणे लटक्या अन्नातेंमुलें धालों म्हणताती
१३७
तरी आतां आपण संचरोनमुलांलागीं द्यावे अन्नमग प्रत्यक्ष बाळतनु धरोनतयांमाजी संचरला
१३८
बाळ अंगणीं उभा राहोनम्हणे अतिथ आला तुम्हांकारणेंअन्न मागतो उदराकारणेंतृप्त त्यातें करावें
१३९
तंव तीं मुलें तीव्रपणेंपाठी लागती वसवसोनम्हणती आमुचे मंडळांत कोणआला असे आतां खेळावया
१४०
कोणी दाटूनि पुढें येतीकोणी शेला उगारितीकोणी पाषाण घेती हातीजातोसी कीं मारुं तुज
१४१
ऐशीं मुलें दाविती चिन्हतें श्रीनागनाथें पाहोनसकळ मुलांची इच्छा पाहूनवारिता झाला स्वहस्तें
१४२
म्हणे गडे हो ऐका वचनआपण बैसलों सेवूं अन्नत्यांत अतिथ आला जाणत्यासी दवडूं नये कीं
१४३
पहा आपुले घरीं सांगे पिताविन्मुख कोणी न व्हा अतिथातैसाचि आपण भिक्षुक मागताआला आहे समयासी
१४४
काढोनि अंगावरील चीरअंग पुसीतसे आपुले करींगंध लावी भाळावरीशुष्कपूजा करीतसे
१४५
तरी अतिथाचें करुनि पूजनपोटभरी घालावें अन्नप्रत्यक्ष नाथ करीं धरोनबाळें अंगणीं बैसविला
१४६
लटकेंचि कल्पनेचे करुनि जीवनतया अतिथा घालिता स्नानहस्तपादावरी फिरवूनकरिती क्षालन अंगाचें
१४७
लटकें मनाचें करुनि सुमनहार गुंफिला कल्पनेकरुनतो अतिथाचे गळां घालोनलटका धूप दाविती
१४८
भावपूर्वक लावोनि नयनऐक्य करिती पंचप्राणपरी सहजदृष्टीतें ज्ञानपणआरती करिती अतिथीची
१४९
मग लटकेंचि पात्र पुढें ठेवूनकल्पूनि लटकें आणूनि वाढिती अन्नमग उभय हस्त जोडूनप्रार्थना करिती अतिथाची
१५०
नम्र वाचा रसाळ वचनम्हणती स्वामी सेवा अन्नवारंवार नमस्कार करोनआणीक वाढूं म्हणताती
१५१
ऐसें आदराचें चांगुलपणपाहूनियां अत्रिनंदनचित्तीं म्हणे प्रज्ञावानबाळ सुशीळ आहे हा
१५२
उदारबुद्धीं तृप्ती करुनवर्तताहे दातृत्वपणेंहे तों पूर्वीची योगसृष्टीकरोनयोग्यावांचूनि घडेना
१५३
सुशब्द आणि विवेकशांतीविचरे जयाचे देहाप्रतीजरी पूर्वीचा योगभ्रष्टगतीयोग्यावांचूनि घडेना
१५४
स्नान आणि हरणी स्थितीयाचक आर्तवान बहुत युक्तीतरी पूर्वीची योगश्रेष्ठ गतीयोग्यावांचूनि घडेना
१५५
उदारबुद्धि धार्मिक स्थितीविचार रसाळ सर्वाप्रतीदुःख न देणें परांप्रतीहें योग्यावांचूनि घडेना
१५६
ऐसें चित्तीं अवगमूनशोधी तयाचा पूर्वजन्मतों आविर्होत्र नारायणनिजमानसीं भासला
१५७
मग कृपासिद्धि वरुनि युक्तींदेता झाला तयाची हातींजे जे वदे वाणी निश्वितीते ते पदार्थ मिरवावे
१५८
मग परम होऊनि हर्षयुक्तम्हणती हा एक उदेला महीनाथसमीप बोलावोनि त्यातेंहस्त धरी तयाचा
१५९
उपरी कर्णी सांगे मातभोजन घालीं सकळ मुलांतेंपरी तूं न सेवीं सिद्धिअन्नातेंकदाकाळीं बाळका रे
१६०
नाथ आग्रहें त्या वाढीततरी तें पात्र मिरवे अति अदभुतज्या पदार्थाचें नाम मिरवे पात्रावरी
१६१
मग तीं बाळें अज्ञान पणेंसाचोकारी करिती भोजनऐसे लोटले बहुत दिननित्य खेळ खेळताती
१६२
स्वनाम सांगूनि अत्रिनंदनचालता झाला पुसोनि नामयेरीकडे पंक्तीं बैसवोनभोजन खेळी खेळती
१६३
आपुलाले गृहीं जाऊनसेविती कांहीं किंचित अन्नतें चाटीबोटीकरुनअन्न नासती विखुरती ते
१६४
येथें यथेष्ट इच्छेसमानसर्व पदार्थ षड्रसान्नमग तें गृहीचें कदन्नतुच्छपणीं वाटलें त्यां
१६५
जे ब्रह्मरुप रसातें धालेआपपर सकळ विसरलेमायाद्वैतकांचीसी बैसलेलाळ घोटीत सेवावया
१६६
कीं हाटकतगट जडावासीनवरत्नकोंदण त्या भूषणासीते काय करुनि काचमण्यासीस्पर्शित होतील चित्तांत
१६७
कीं सुरगरंगी धाममंचकींकुसुमगंधागरु सवितां थोर कींतो त्यजूनि दुर्गंध लोकींगल्लीमाजी पडेल कीं
१६८
तन्न्याय मुलें सकळसेविती षड्रसान्नातें अमळतयां गृहीचें कदन्न केवळमिष्ट कांहीं लागेना
१६९
मग ते तयांचें तात मातगृहीं मुलांसी पुसती यथार्थतेही वदती प्रांजळवंतषड्रस खेळ अन्नाचा
१७०
म्हणती तुम्ही दरिद्रपणींसेवितां कदन्न कांजीपाणीआम्ही नित्य सुरनदीवर जाऊनीषड्रस अन्न सेवितों
१७१
तंव ते असत्य मानूनि चित्तींगुप्तवेषें दुरुनि पाहतीसरितातीरीं बैसवोनि पंक्तीनागनाथ वाढीतसे
१७२
मग ती चर्चा सर्वागृहींप्रकट झाली सर्वदेहींमग कोशधर्मासी सर्वहीसुचविती अर्थातें
१७३
म्हणती विप्रा तव नंदनस्वर्गसरिते नित्य जाऊनअपार पंक्ती बैसवूनषड्रसान्न वाढीतसे
१७४
आम्ही प्रत्यक्ष पाहूनि दृष्टींबोलतों तूतें वाग्वटींपात्रेंविण उभय करपुटींइच्छान्न वाढीतसे
१७५
नेणों कैशी करितो गतीउगला हात ठेवितो क्षितींपदार्थविवरणा वाचेप्रतीहोतां पदार्थ मिरवत
१७६
ऐसें ऐकोनि कोशधर्मआठवीं केलें सुरवरांचें वचनकीं पुढें पावोनि सिद्धकर्मसिद्धनामें मिरवेल हा
१७७
ऐसी खूण जाणूनि चित्तींम्हणे आश्चर्य दावी लोकांप्रतीऐसें कोणासही या क्षितींघडूनि येत नसे कीं
१७८
धिक्कार करुनि म्हणे तयांचाबाळ विकारी असत्य वाचाएके दिवशीं हस्त सुताचाधरुनि बैसवीं अंकासनीं
१७९
घेऊनियां मुखचुंबनआणि कुरवाळी हस्ते वदनम्हणे बा रे मुलांकारणेंभोजन घालिसी कैसें तूं
१८०
ऐसें पुसतां कोडेंकरुनतोही दाटला स्नेहेंकरुनतातासी म्हणे तुज भोजनतैसेंचि घालितों आतां मी
१८१
अंकीहूनि तत्काळ उठोनक्षितीं हस्त ठेवी पात्र म्हणोनतंव ते प्रत्यक्ष पात्रीं दिसे अन्नकोशधर्म पहातसे
१८२
उपरी बहुधा प्रत्यक्षपणींतंव ते पदार्थ दिसती नयनींखाद्यें उपजलीं हें पाहोनीमनीं आश्चर्य मानिलें
१८३
मग मान तुकावूनि कोशधर्मम्हणे बाळा होते कैसें कर्मप्रसन्न झालें त्याचें नाममजलागीं सांगावें
१८४
यावरी म्हणे ताता ऐकआमुचें खेळीं आलें बालकतेणें सांगितलें कौतुकतें तुजप्रती सांगतों
१८५
तेणें माझा हस्त धरोनउगाचि कान फुंकोनमौळीं हस्त ठेवोनवाढावया लाविलें
१८६
परी तें पोर आमुचे मेळींसहज रीतीं आलें खेळीपरी त्या पोरीं करोनि रळीवारिले म्यां सकळांतें
१८७
उपरी मीं त्या मुलांकारणेंतोषविलें मोठ्या गौरवानेंजैसे तुम्ही अतिथाकारणेंगौरवीतसां महाराजा
१८८
लटकमटक स्नानभोजनसारुनि तयाचे पूजिले चरणनमस्कारुनि ते देखोनबोळविला महाराजा
१८९
ऐसें ऐकोनि कोशधर्मआल्या अतिथा धरोनि नेमबाळाहातीं अतिथापूजा करोनतुष्टचित्तें बोळवी
१९०
ऐसा पाहोनि विप्रनेमपरम संतोषला दत्तात्रेयनामचित्तीं म्हणे मार्ग सुगमबाळालागीं लाधला
१९१
तेणेंकरुनि सकळ क्षेत्रांतकीर्ति वाढली असंभावितमहासिद्ध नारायणनाथकितीकांनीं आराधिला
१९२
मग शतानुशत सहस्त्र पंक्तीषड्रस अन्नें सेवोनि जातीबहुतांचीं कार्ये होतींकनक धन वसना पावती ते
१९३
मग जिकडे तिकडे नागेशसिद्धकीर्ति वानिती जन प्रसिद्धपंचविषयां संतोषोनिइच्छिले कामा फळतसे
१९४
मग अंगीं आलें शहाणपणदेहाचें गेलें अज्ञानपणएके दिवशीं ब्रह्मनंदनताताजवळी बैसला
१९५
तातासी म्हणें महाराजमम हातें पुरे जगाची चोजतरी कवणे अर्थी जगाचें काजकवण्या अर्थे फळतसे
१९६
दत्तात्रेय नामें बाळवेषबाळपणीं भेटला आम्हांसतरी कोण महापुरुषप्रतापी बळें आगळा
१९७
तात म्हणे तो दत्तात्रेयमुनीत्रयदेवांचा अवतार भुवनींसुफळ प्रारब्धें गेला भेटोनीतुजलागीं पाडसा
१९८
नागेश म्हणे आतां परतोनकैसा भेटेल अत्रिनंदनहें सांगें मजलागूननिवेदन करी महाराजा
१९९
याउपरी बोले कोशधर्मबाळा तयाची भेटी दुर्गमतो एके ठायीं नसे नेमअनेक क्षेत्रीं हिंडतसे
२००
कोल्हापुर पांचाळेश्वरकाशीक्षेत्र मातापुरऐसीं हिंडतां अनेक क्षेत्रेंकोठें पाहसी पाडसा
२०१
परी प्रारब्धयोगेंकरोनीभेटतसे दत्तात्रेय मुनीयत्न केल्या भेटीलागुनीआतुडेना बाळका
२०२
जैसा कल्पतरु चिंतामणीनिधीपरीस लावण्यखाणीबा रे नातुडे यत्नेंकरोनीअवचटपणीं मिळती ते
२०३
तेचि रीतीं अत्रिनंदनप्राप्त नव्हे यत्नेंकरुनऐसें सांगूनि कोशधर्मबाहेर गेला कार्यासी
२०४
येरीकडे नागनाथहदयीं आपुले विचारीतकीं ऐसा रवि सनाथवंतनिजदृष्टीनें पहावा
२०५
परी पांचाळेश्वरीं मातापुरींजाऊनि शोधावें कोल्हापुरींजेथें जेथें वास धरित्रींतेथें तेथें शोधावें
२०६
मग पुसोनि मातेसीनिघता झाला मुनिशोधासीमातापुरादि पांचाळेश्वरासीपाहूं पातला कोल्हापुरीं
२०७
क्षेत्र कोल्हापुरीं संचरोनपुसता होय जनाकारणेंकीं येथें तो अत्रिनंदनकोणे ठायीं राहातसे
२०८
ऐसें ऐकोनि लोक हांसतीवेड लागलें तूतें म्हणतीअवधूत येतसे क्षेत्राप्रतीतो कोणा प्रगट नव्हे रे
२०९
कोण्या स्वरुपीं येथें येऊनजात आहे भिक्षा मागोनऐसे जनाचे बोल ऐकोनप्रत्युत्तर त्यां देतसे
२१०
म्हणे येथें भिक्षेकारणेंयेत आहे अत्रिनंदनतरी अन्य क्षेत्रीं भिक्षा मागणेंतया पडन नाही कीं
२११
येर म्हणती त्यासीभिक्षा मागावी कोल्हापुरासीयाव्यतिरिक्त अन्य क्षेत्रासीअन्न न सेवी मागोनी
२१२
अन्य क्षेत्रीं तया अन्नचित्तीं न वाटे सुढाळपणयासम कैसें ग्राम आनपुण्यक्षेत्र हें असे
२१३
ऐसें क्षेत्र पुण्यपावनजरी या गांवीं न मिळे अन्नतरी उपवास करी अत्रिनंदनपरी अन्य क्षेत्रीं सेवीना
२१४
अरे या गांवीचें शाकपत्रमानीत आहे परम पवित्रपरी अन्य गांवींचे पक्कान्न स्वतंत्रविटाळापरी मानीतसे
२१५
जैसें एकपत्नी नराकुरुप असेल जसे दारातरी तीच भोगी व्यभिचारालावण्यलतिका आकळीना
२१६
कीं विप्रकरीचें कदन्नसोडूनि शूद्राचें षड्रस अन्नसेवील काय प्रसिद्ध ब्राह्मणमनें देवता न वरीच
२१७
तेवीं दत्त क्षेत्र हें सोडूनकदा न पाहे अन्य ग्रामऐसे त्या जनाचे बोल ऐकोनविचार करी मग नाथ
२१८
चित्तीं म्हणे करोनि पाकाग्नीग्रामांत पेटूं न द्यावा अग्नीसकळ क्षेत्रा भोजन घालोनीपाठवावें गृहीं गृहीं
२१९
मग तो स्वामी येतां भिक्षेसीकोठोनि अन्न वाढिती त्यासीमग सहजचि स्वकीर्तीसीआपणापासीं येईल कीं
२२०
येईल परी सिद्ध अन्नघेणार नाहीं भिक्षेलागूनहेची ओळखी जाणोनि खूणपाय वंदावे तयाचे
२२१
आणिक माझे विचारुनि नामगेला आहे योगद्रुमतरी तोही भेटेल कृपेंकरोननामाभिधान ऐकोनी
२२२
आणि मजही गेला सांगोनि जाणकीं सेवूं नको सिद्धान्नआणिकांतें घालीं भोजनतुष्ट करी क्षुधार्थी
२२३
ऐसी सांगूनि गेला माततो सेविणार नाहीं सिद्धान्नातेंऐसा उपाय योजूनि चित्तांतलक्ष्मीदेउळी संचरला
२२४
भेटूनि पुजारियासीओवरी एक रहावयासीमागूनि घेत अति प्रीतीसींबंदोबस्तीं नेटकी
२२५
परी तो पुजारी भक्तिवानअतिथपूजाकरोननित्य पंक्तीसी घेवोनभोजनातें सारीतसे
२२६
ऐसे लोटतां कांहीं दिवसपाचारुनि पुजार्या सम्हणे माझे आहे मनासग्रामभोजन घालावें
२२७
परी तुम्हीं साह्य होवोनि मातेंखटपटीसह सारावें कृत्यतंव तो हांसूनि बोलें त्यातेंफार बरें आहे जी
२२८
आम्ही खटपट करुं सघनपरी तुम्हांपासीं कोठें अन्नउगेंचि कैसें ग्रामभोजनसबळ सामर्थ्य असावें
२२९
नाथ म्हणे ऐका वचनसर्व सामग्री ठेविली करोनपरी खटपटीची आंगवणकरा कार्य सिद्ध हें
२३०
मग तो अवश्य म्हणोनि त्यातेंबोले आमुचें काय जातेंपुण्यासाठीं धर्मकृत्यघडोनि येतें आम्हांसी
२३१
ऐसें बोलोनि नाथातेंपुजारी गेला स्वकार्यातेंयेरीकडे ओवरींतकाय करी महाराजा
२३२
कोरडे अन्नाचे घेवोनि नामक्षितीसी ठेवी करपदमतो कनकराशीं पर्वतासमानतया ठायीं बैसल्या
२३३
ऐशापरी अपार राशीनिर्मिता झाला स्वकरेंसीघृतस्नेहादि सांठवणासीओवरीमाजी विराजवीत
२३४
मग येवोनि पुजार्यााचे सदनींआणिला करीं कवळोनीओवरीमाजी शीघ्रगती नेवोनीसिद्धाश्रम दाविला
२३५
यावरी आतां पुढें कथनअन्नछत्रीं इच्छेसमानश्रीनागेंद्र सिद्ध करोनभेट घेईल दत्ताची
२३६
तरी ती कथा सुधाकरपुढें सेवा श्रवणद्वारेंधुंडीसुत मालू सुरसहरिकृपें सांगेल कीं
२३७
स्वस्ति श्रीभक्तिकथासारसंमत गोरक्षकाव्य किमयागारसदा परिसोत भाविक चतुरषटत्रिंशतितमोऽध्याय गोड हा
२३८

श्रीगोपालकृष्णार्पणमस्तु ॥ शुभं भवतु ॥

॥ श्री नवनाथाय नमः ॥

या अध्यायाचे वाचन झाले?

तुमची नोंद या ब्राउझरमध्ये जतन होते.