॥ श्री अवधूत चिंतन श्री गुरुदेव दत्त ॥
श्री नवनाथ भक्तिसारश्रद्धा · साधना · आत्मानंद

श्री नवनाथ भक्तिसार · मूळ पोथी

अध्याय २५

भर्तरीचे व्यापाऱ्याबरोबर गमन; सुरोचन गंधर्वाची कथा. १९६ ओव्या · कथासार वाचा

श्रीगणेशाय नमः जयजयाजी वासुदेवावासनाद्वासुदेवा मायाअवयवाम्हणोनि तूर्ते माधवासगुणस्थिति विराजे
हे चक्रचाळका यदुपतिवदवीं आतां रसाळ युक्तीजेणें श्रोतें आनंद पावतीनवरसांतें वेधूनियां
मागिले अध्यायीं भर्तरीनाथअवंतिके आला व्यवसायातेंतें जननादि पाळण यथाश्रुतवदविलें महाराजा
यापरी पुढें कथा गहनवदवीं नवरसां सुढाळपणऐसें वदतां रुक्मिणीरमणसंतोष चित्तीं जाहला
जाहला तरी आतां श्रोतींकथा स्वीकारा श्रवणार्थीव्यवसायिक घेऊनि भर्तरीप्रतीअवंतिकेंसी पातले
पातले परी ग्रामाजवळीकरिते झाले शिबिरस्थळीरचोनि गोण्या कनकपट सकळीशिबिरावरी विराजले
ऐसियेपरी व्यवासायिकउतरते झाले स्थानस्थायिकतों अस्ताचळा गेला अर्कव्यवसायिक मिळाले
अग्नि पेटवूनि एक्या ठायींशेक घेती व्यवसायीतों निकट येऊनि जंबुक महींकोल्हाळ केला एकचि
कोल्हाळ केला परी स्वभाषेंतबोलते झाले जंबूक समस्तव्यवसायिक हो या स्थितींतबैसूं नका सावध व्हा
तुम्हांवरी आहे धाडीमहातस्कर बळी प्रोढीद्रव्य हरुनि नेतील तांतडीसावध होऊनि बैसा रे
१०
ऐसें जंबुक बोलतां वाणींभर्तरी ऐकता झाला कानींऐकतांचि विचार अंतःकरणींकरिता झाला महाराजा
११
मनांत म्हणे व्यवसायिक अन्नआपण करीत आहो भक्षणतरी यांतें श्रुत करुनउपकारातें सारावें
१२
कीं मातेचा उपकारजेवीं फेडीतसे खगेंद्रतेवी व्यवसायिकांचा उपकारजंबुकांचें भाष्य तेचि रीतीं सागावें
१३
मग म्हणे सकळ व्यवसायिकांतुम्ही असावध राहूं नकातस्कर धाड घालूं आले ऐकायेत आहेती तुम्हांवरते
१४
म्हणती कळलें कशावरुनतरी जंबुक बोले स्वभाषेंकरुनभुंकत तरी माषा मज कळूनयेत आहे महाराजा
१५
तरी मीं तुमचें भक्षिलें अन्नम्हणूनि वदलों गुप्त न ठेवूनऐसें बोले भर्तरी वचनविश्वासातें दाटलें
१६
मग ते व्यवसायिक जननाना शस्त्रें करुनि धारणबैसते झाले सावधपणेंकाष्ठवणी योजूनियां
१७
पोटी घालूनि मालभरतीसावध पहारे देती भंवतींतस्कर घाडी शतानुशतींयेऊनियां पोचले
१८
पोंचले परी व्यवसायिकपरम झुंझार ब्रीददायिकयंत्रघायें तस्कर सकळिकजर्जर केलें सर्वस्वीं
१९
परम जर्जर तस्कर होतांमग वित्ताची सोडूनि वार्तापळते झाले शस्त्रघाता साहवेना शस्त्रघात
२०
असो तस्कर शतानुशतेंपळूनि गेले शस्त्रघातेंमग निवारण होऊनि हडबडतबैसले शांत व्यवसायिक
२१
शांत होउनि भर्तरियासीघेऊनि बैसले मंडपासीपरी सावधपणीं लोटलिया निशीदीड प्रहर राहिली
२२
राहिली दीड प्रहर रात्रपुन्हां जंबुक येऊनि तेथभुंकती सर्व मंडळासहितव्यवसायिक ऐकती
२३
ऐकती परी भर्तरीतेंपुन्हां पुसती प्रश्न उक्तेंकीं पुन्हां जंबुक येऊनि येथेंकाय बोलले तें सांग
२४
ऐसें बोलतां व्यवसायिकसांगता झाला वरदायकम्हणे आतां कोल्हे भुंकेंवदले आहेत ते ऐका
२५
तरी उत्तर दिशेहूनि आतां पांथिकयेत आहे दक्षिणे जातशिववरदी महासमर्थराक्षस जाणे असे तो
२६
तयापाशीं चार रत्नेंअसती तेजस्वी दैदीप्यमानतरी त्यातें येईल जो मारुनपूर्णलाभ तो लाभेल
२७
परी तो लाभ म्हणाल केउतातरी तयाचा रुधिरटिळा रेखितांपावेल मग लाभ सार्वभौमताअवंतिकेमाजी दक्ष तो
२८
तरी त्यातें योजूनि मरणरुधिरें वस्त्र आणावें भरुनग्रामद्वारीं टिळा रेखूनविजय भाळीं रेखावा
२९
ऐसें भर्तरी बोलतां त्यातेंतों विक्रम नृप होतां तेथेंऐकतांचि शस्त्र हातातेंकवळूनियां चालिला
३०
परी श्रोते कल्पना घेतीशिववरदें त्या दानवाप्रतीकाय धन लाभलें क्षितींतेंचि कथानक सांगावे
३१
मग कवि म्हणे तो दानवपूर्वी स्वर्गीचा होय गंधर्वचित्रमा गंधर्व तयाचें नांवमहाप्रतापी आगळा
३२
तो सहजस्थितीं कैलासासीजाता झाला भावें मानसींतों उमेसह द्यूतकर्मासीशिव बैसले खेळत
३३
तों चित्रमा गंधर्वनाथयेऊनि पोंचला अकस्माततो उमेसहित उमाकांतभावेंकरुनि नमियेला
३४
नमितां देखिलें नीलकंठेंमग आश्वासन देऊनि संनिध नीटविराजवूनि गंधर्वभटतुष्ट केला मानसीं
३५
निकट गंधर्वा बैसवूनखेळ खेळती दोघे जणतों अंबेनें खेळीं डाव जिंकोनशिवावरी आणियेला
३६
आणिला परी अक्षभासद्विविध भासला उभयतांसतेणेंकरुनि प्रतिवादासप्रवर्तली उभयतां
३७
शिव म्हणे पडले अठराअंबा म्हणे पडले बाराऐसा बोलण्यांत फेराउभयतांसी पडियेला
३८
मग ते उभय वदतीविवादितां गंधर्वा पुसतीतेणें शिवपक्ष धरुनि चित्तींअष्टादश पडले म्हणतसे
३९
परी ते पोबारा खरेपणींअसतां क्षोभली मृडानीम्हणे गंधर्वा शिवपक्ष धरोनीबोलतोसी ऐसें तूं
४०
परी तव देहीं असत्यवस्तीआहे सदृढ पापमतीतरी तूं जाऊनि मृत्युक्षितीराक्षसरुपें वर्तसील
४१
ऐसें बोलतां दक्षनंदिनीगंधर्व व्यापला कंपेकरोनीअंगीं रोमांच उठवूनीशिवचरणीं लागला
४२
म्हणे महाराजा चंद्रमौळीतव पक्ष धरितं येणें काळींमुखा लागली शापकाजळीतरी आतां काय करुं
४३
ऐसें म्हणोनि अश्रु भरुनआले उभय लोचनतेणेंकरुनि चित्तीं प्रसन्नपशुपति दाटला
४४
म्हणे चित्रमा गंधर्वनाथान करीं शापाची सहसा चिंतापुढें सुरोचन गंधर्व महीपर्वताशक्रशापें वर्तला कीं
४५
वर्तला परी तया क्षितींपुत्र होईल तयाप्रतीतया पुत्राचेनि हातींमुक्त होशील सुजाणा
४६
तो शस्त्रघातें राक्षसततूतेंतव प्राणातें करील विभक्तयेरी म्हणे लाभ त्यातमज मारावया कायसा
४७
शिव म्हणे तूतें मुक्त करितांरुधिरटिळक रेखितां माथांतेणें टिळकें सर्व शोभतामही भोगील भोगातें
४८
तों चित्रमा गंधर्व बोलतत्या पुत्रासी काय हें माहीततरी तो येऊनि मम वधातेंप्रवर्तेल महाराजा
४९
ऐसें ऐकूनि उमाकांतम्हणे धृमिन अवतार भर्तरीनाथत्यांचे मुखें होईल श्रुतसुरोचना पुत्रासी
५०
ऐसें बोलतां पंचाननमग स्वस्य झालें तयाचें मनमग दिव्यदेहा आश्रमीं ठेवून दानवदेहीं अवतरला
५१
अवतरला परी बळहीनयेत होता मार्गे करुनतों शस्त्र नेऊनि विक्रमकाननाप्रती प्रवर्तला
५२
यापरी आणिक श्रोते बोलतीसुरोचन गंधर्व महीवरतीशक्रशापें पातला निगुतीकैशा अर्थी तें वदावें
५३
कवि म्हणे वो ऐका वचनअमरपुरीं पाकशासनसभेंस्थानीं सभा करुनगांधर्वादिक बैसले
५४
पुढें अप्सरा नृत्य करितीनेटके हावभाव दावितीतिलोत्तमा आणि मेनका युवतीअर्कज्योति लावण्य
५५
कैसें त्यांचें चांगुलपणग्रंथीं किती करुं वर्णनतरी तयांचें स्वरुप पाहतां मदनमूर्छागत होतसे
५६
ज्या सभास्थानीं नाट्य करितांदाविती चमचमका समताजयांचे नेत्रकटाक्ष पाहतांजपी तपी नाडती
५७
मग मुनी येऊनि लुंगी कांसोटीसोडूनी धांवती तयांचे पाठींमग कैचें आचरण योगराहाटीहोती कष्टी कंदपें
५८
ऐसी गुणज्ञानस्वरुपस्थितीलावण्यलतिका चंद्रज्योतीनाट्य करिती ते सभेप्रतीवेधे चित्तीं कंदर्प
५९
ते नाट्य करितां सुरपतींसुरोचन गंधर्व पंचबाणीअति वेधला निशिदिनीलाज सोडूनि तिजकारणें
६०
परम वेधतां पंचबाणींदेवसभेतें मदें न गणूनीएकाएकीं सभेंत उठोनीमेनकेतें स्पर्शीतसे
६१
धरुनि मेनकेचा हस्तकुच हस्तानें करी व्यक्ततें पाहूनि शचीनाथपरम चित्तीं क्षोभला
६२
म्हणे सभास्थानीं सोडूनि लाजकवळीत रंभेते कामिककाजेंतरी हा ऐसा अघमध्वजपदच्युत होवो कां
६३
जयातें न कळे रागरांगहीनबुद्धि कामियोगतरी हा पतन पावो स्वर्गमहागर्दभ होवो कां
६४
ऐसें बोलतां पाकशासनतत्काळ झाला तेथूनि पतनपतन होता सहस्त्रनयनतुष्ट केला स्तुतीनें
६५
म्हणे महाराजा अमरनाथाउःशाप द्यावा मातें आतांहें कर्म घडलें असतांपरी क्षमा करावी जी
६६
तूं दयावंत प्रज्ञाराशीसदा कळवळा हदयी पाळिशीतरी पोटीं घालूनि अपराधासीक्षमादान ओपावें
६७
तूं माय मी लेकरुं सहसान गणीं माझे अपराधलेशातरी तूं दृष्टि समपीयूषामिरवीं कां मजवरी
६८
ऐसें स्तुतीचें वदतां वचनसंतुष्ट झाला पाकशासनम्हणे द्वादशवर्षी पुन्हां परतोनस्वस्थानातें येशील कीं
६९
येशील परी कैसें कर्ममथुराधीश जो नरेंद्रोत्तमज्याते सत्यवर्मां नाममहीलागीं मिरवतसे
७०
तयाची कन्या लावण्यराशीसद्विवेकीं पुण्यराशीतीतंर वरोनि कृत्रिमासींविक्रमातें तोषवावें
७१
ता विष्णुविक्रममूर्ती ऐसीस्वशक मिरवेल महीसीतो येता तव उदारसीमुक्त होशील महाराजा
७२
पाहतां विक्रमसुताचें मुखहरेल सर्वं शापदुःखमग भूलोकांतें होवोनि विन्मुखस्वर्गलोकवासी होसी तूं
७३
ऐसें बोलतां सहस्त्रनयनगंधर्वा पावला तुष्टभानजैसें मृत्युवेळीं पियूषपानलाभलेसे दैवानें
७४
कीं अत्यंत दारिद्र्य झाल्यास प्राप्तदैवें मांदुसलाभ होतकीं सरिताओधीं जात वाहातसांगडी हाता लागली
७५
कीं परम दुष्काळीं न मिळें अन्नभणंगरुप दावी दुरुनतें आपंगिलें सुरमीनेतैसें झालें गंधर्वी
७६
असो मग तो सुरोचनतया झालें स्वर्गपतनवायुचक्रीं मिथुळाकाननसेविता झाला येऊनी
७७
परी तो येतांचि स्पर्शितां महीहोऊनि गेला गर्दभदेहीमग रासभपंक्ती काननप्रवाहीचरूं लागे नित्यशा
७८
तंव त्या गांवीं कुल्लाळ कमठउत्तम नामें असे सुभटतो संचरोनि काननवाटेगर्दभातें शोधीतस
७९
शोध शोधितां कमठ कुल्लाळदेखिलें गर्दभमंडळत्या गर्दभात हा शापबळगर्दभरुपी मिरवतसे
८०
मग तेणें हांकोनि गर्दभ समस्तनेता झाला स्वसदनांतत्याजसवें गर्दभ त्यांतकुल्लाळशाळे गेला असे
८१
गेला परी बहु दिवसतया कुल्लाळगृहीं असेयावरी कमठ तो स्वसदनासदरिद्रांत पावला
८२
तेणेंकरुनि गर्दभ समस्तओपिले परा घेऊनि वित्तपरी तो गर्दभ स्वसदनांतरक्षोनियां ठेविला
८३
रक्षिला परी एकटा द्वारीगर्दभ मनीं विचार करीएकांतीं एकट्यापरीकमठ कुल्लाळें ठेविला
८४
मग रात्र पाहोनि दोन प्रहरकुल्लाळातें बोलें उत्तरकीं सत्यवर्म्याची कन्या सुंदरकरुनि द्यावी मज कांता
८५
ऐसें दिनोदिन पुकारितांकमठ कानी होय ऐकतामग सदनाबाहेर येऊनि तत्त्वतांनिजदृष्टीनें विलोकी
८६
विलोकी परी कोठें कांहींपाहत्याप्रती वसत नाहींकोण बोलतो बोल प्रवाहींतोही कोण कळेना
८७
ऐसा होऊनि साशंकितपुन्हां सदनामाजी जाततों गर्दभ पुन्हां पाचरुनि त्यातेंदारा द्यावी म्हणतसे
८८
पुन्हां कमठ येत परतोनपाहतां बोले याचें वदनपरी गर्दभ बोलतो ऐसें वचनहें तों कोणा कळेना
८९
मग साशंकित होय चित्तींकोण बोले तो गृहाप्रतिसंशय येत तया चित्तींउभा राहे कमठ तो
९०
कमठ सन्मुख उभा असतांगर्दभ विचार करी चित्ताम्हणे भ्रांति फेडावी आतांआपुलिया शब्दाची
९१
मग कमठा जवळी पाचारुनबोलता झाला गर्दभ वचनम्हणे महाराजा संशयें दारुणपाहात अससी किमर्थ तूं
९२
परी मी नित्य बोलतों वाणीतूं ऐकतोसी कानींतरी सत्यवर्म्याची मज नंदिनीकरुनि देई ते भाजा
९३
ऐसें गर्दभ बोलतां वचनकमठ खोंचे भयेंकरुनजरी हें ऐकिलें परानेंतरी शिक्षा होईल आमुतें
९४
अहा अहा रे प्रत्यक्ष गर्दभ तंवमिसळू पाहशी सोयराणीवमेरु मशक तेवीं मानवसमरंगण मिरविशी
९५
कोठें राजा कोठें रजककोठें तूं रे मागणार भीककोठें मेरु कोठें मशकअर्की खद्योत मिरवला
९६
ऐसा विचार कमठ करीतम्हणे बरवें नव्हे यांततरी आतां त्यजूनि ग्रामातेंपरदेशाप्रती वसावें
९७
तरी आतां विषर्यासकळतां सत्यवर्म रायासतो शिर छेदूनि कसायासअंर्पील जाण निर्धारें
९८
ऐसा विचार करितां चित्तींतों उदयास पावला गभस्तीमग कांतेसी सांगूनि गर्दभनीतीपलायनास निश्चय केला पैं
९९
परी ते मूढ दोघेजणजयांलागी नसे ज्ञानकीं प्रत्यक्ष पशूनें बोलावें वचनहें आश्चर्य वाटेना
१००
पशू असती वाचारहितहा गर्दभ बोलतो माततरी हा पशू नव्हे निश्वितप्रज्ञावंत समजेना
१०१
म्हणोनि असती मूढपणेंयोजिलें त्यांनीं पलायनत्याचि गर्दभी ग्रंथिका वाहोनसंसारग्रंथिका भरियेली
१०२
संसार वाहोनि गर्दभावरतात्याससें चालती उभयतांसहजस्थितीं चाल चालतांग्रामद्वारीं ते आले
१०३
परी द्वाररक्षक तेथें असतीतिहीं पाहतां तयांची स्थितीसमजोनि त्यांची पलायनरीतीतार्किकज्ञानेंकरुनियां
१०४
मग ते हटकिती कमठाकारणेंम्हणती संसार गर्दभीं वाहोनकिमर्थ तूं पलायनकरिशी सांग कमठा रे
१०५
ऐसें पुसतां द्वाररक्षकतेव्हां तो झाला भयें व्यापकन बोले वचन कांहींएकमुखस्तंभ बावरियेला
१०६
तरी ते नाना युक्तिप्रयुक्तींपलायना अर्थ पुसतीपरी तो न वदे दुःखाप्रतीसंशयांत मिरवतसे
१०७
मनांत म्हणे कमठ कुल्लाळजरी हा अर्थ वदूं केवळतरी सध्यां हा वडवानळअंग स्पर्शील आमुचें
१०८
म्हणूनि त्यातें न बोलेचि कांहींमुखस्तंभ विचरे वाचाप्रवाहींमग ते द्वारपाळ प्रज्ञादेहीअटक करिती कमठातें
१०९
म्हणती ऐसी वस्ती टाकूनकमठा तूं करिशी पक्लायनतरी तें रायातें श्रुत करुनमग बोलवूं तुज कमठा
११०
ऐसें वदूनि द्वारपाळराजांगणीं जाऊनि चपळम्हणती महाराजा कुमठ कुल्लाळग्रामांतूनि जातसे
१११
मग त्वरें पाठवूनि आपुले दूतकमठ आणिला राजसभेंतसभास्थानीं जातांच त्यातेंराव स्वमुखें पुसतसे
११२
म्हणे काय झाली दुःखमातकोणतें दुःख तुज वसतझालें म्हणोनि ग्रामातेंसांडूनियां जासी तूं
११३
ऐसी असतां महाराहाटीतूं कोणे अर्थे झालासी कष्टीतरी तो अर्थ वदोनि होटीश्रुत करी आमुतें
११४
म्हणे कमठा सत्यवर्मानांव मिरवत नहीं आम्हांतरी सत्य चालवीन नेमांनामासमान वर्ततसें
११५
ऐसें बोलतां राव वचनकमठ बोले रायाकारणेंहे महाराजा प्रजापालन करणेंदक्ष तुम्हीच अहां कीं
११६
परी मातें दुःख जें आहेतें वाचेनें बोलता न येबोलों जाता प्राण जायेदेहमुक्त होईन
११७
राव म्हणे मजकडूनजात असेल तुझा प्राणतरी अन्याय माफ करीनरक्षीन प्राण तुझा कीं
११८
तरी या बोलाकारणेंसंशय मिरवीत असेल मनेंतरी माझें सदैव वचनघेई घेई कमठा तूं
११९
ऐसी बोलतां राजेंद्र वाणीकमठ तुकावी ग्रीवेलागुनीम्हणे महाराजा ऐसी वाणीभाष द्यावी मज आतां
१२०
अवश्य म्हणोनि सत्यवर्माकरतळभाष देत उत्तमामग म्हणे कमठा क्लेशवर्मावदोनि दावीं मज आतां
१२१
येरु म्हणे नरेशाएकांतीं दावीन शब्दलेशाऐसें बोलतां कमठ सहसाएकांतातें चालिले
१२२
कमठ आणि नरेंद्रोत्तमएकांतीं बैसले शुद्ध आश्रमामग कमठ म्हणे राया कामामम क्लेशाचे अवधारीं
१२३
हे राया तूं सर्वज्ञमूर्तीतव उदरींची कन्या युवतीनाम जियेचें सत्यवतीमहीवरती मिरवतसे
१२४
तरी काय सांगू विपर्यासएक गर्दभ मम सदनासतो रात्रीं पाचारुनि आम्हांसविपरीत वाणी बोलतसे
१२५
बोलतसे कैस रीतींकीं मज दारा करुनि दे सत्यवतीऐसें बोलतां चक्रवर्तीभयें व्यप्त मन माझें
१२६
अहो हें पशु काय बोलतजरी रायातें होत श्रुतमत तो मातें सदनासहिकोपानळीं जाळील
१२७
ऐशा भयाची उमजोनि वार्तात्रास योजिला आपुले चित्ताम्हणोनि राया सोडोनि स्वार्थाग्रामाबाहेर जातसे
१२८
ऐसें बोलतां कमठ कुल्लाळमग विचार करीतसे नृपाळचित्तीं म्हणे पशू केवळवाचारहित असती कीं
१२९
तरी तो पशु न म्हणावा सर्वथाकोणीतरी असेल देवतापरीक्षेविण माझिये चित्तापशुवेषें नटला असे
१३०
ऐसा विचार करुनि चित्तींबोलता झाला कमठाप्रतीम्हणे कमठा भय चित्तींधरुं नको या हेतू
१३१
तरी आतां कुशळपणेंदावूं आपलें भावलक्षणआणि तयाची परीक्षा करुनसत्यवती ओपावी
१३२
तरी तूं आतां सेवोनि सदनस्वस्थ करीं आपुलें मनगर्दभ करितां तूतें भाषाणउत्तरयुक्ती तूं ऐक
१३३
तूतें बोलतां गर्दभ माततरी त्यातें उत्तर द्यावे त्वरितकीं हा प्रकार रायातें श्रुतकेला असे महाराजा
१३४
केलें परी राजउत्तरआलें आहे तव बोलावरतरी धातुताम्राचें मिथुळानगरकरुनि द्यावें सर्वस्वे
१३५
पूर्ण झालिया ताम्रवतीमग आपुल्यातें देईल सत्यवतीऐसें सांगूनि तयाप्रतीतुष्ट करीं चित्तातें
१३६
ऐसें कमठा नरेंद्रोंत्तमेंसांगोनि दिला उत्तरनेमतुष्ट करोनि मनोधर्मबोळविला कमठ तो
१३७
मग तुष्ट होवोनि कमठ चित्तींजाता झाला सदनाप्रतीतों अस्ताचळा पावोनि गभस्तीमहीं रात्र संचरली
१३८
रात्र झाली दोन प्रहरतंव गर्दभ बोले उत्तरहे कमठा तूं नरेश्वरसत्यवती दे मातें
१३९
ऐसें बोलतां पशु युक्तींकमठ उत्तर दे तयाप्रतीम्हणे महाराजा नृपाप्रतीश्रुत केलें आहे मीं
१४०
केल्यावरी प्रत्युत्तररायें दिधलें अनिवारकीं ताम्रधातूचे मिथुळानगरकरुनि द्यावें आमुतें
१४१
ग्राम झालिया ताम्रसदनीअर्पीन त्यातें नंदिनीऐसिया बोलप्रकरणींबोलिला आहे नरेंद्र तो
१४२
तरी ऐसिया बोला सरळाअसेल कांहीं दावा कळातुष्ट करोनि नरेंद्रपाळासत्यवती वरावी
१४३
त्यातें ताम्रवती देवोनग्रहण करावें कन्यारत्नजैसें दानवां सुरा देवोनपियूष घेतलें देवांनीं
१४४
किंवा कष्टातें कचें ओपूनीहरोनि गेला संजीवनीतेवीं रायातें तुष्ट करोनीसत्यवती हरीं कां
१४५
तरी कांच देवोनि पाच घेणेंहें तों बुद्धिमंतलक्षणअसेल कांहीं या प्रमाणकरुनि दावीं महाराजा
१४६
ऐशी कमठ बोलतां उक्तीहास्य करी गंधर्वपतीम्हणे रायाची विशाळ मतीनव्हे कमठा या प्रकरणीं
१४७
अरे हेमतगटींरत्नकोंदणींजरी तो आराधित वाणीतरी करोनि देतों येचि क्षणींअमरनगरीसमान कीं
१४८
कीं सबळ शक्राची संपत्तीआणूनि देतों तयाप्रतीतेथें मागणें ताम्रवतीअदैवपणीं हें काय
१४९
असें सकळकाननाब्धिसुरभिरत्नकल्पतरु आदि चौदा करुनीतैं ताम्रवती मागणें वाणींअदैववाणीं हें काय
१५०
कीं सुरभि अब्धिरत्नमागतां देतों आणूनतेथें ताम्रवती नगर पूर्णअदैववाणीं हें काय
१५१
कें रेवाकाननींचे पाषाणनिधि चिंतामणी देतों करुनतैं ताम्रवती नगर मागोनअदैंवपणें हें काय
१५२
तरी आतां असो कैसेंजैसें ज्याचें संचित असेतैसी बुद्धी होय प्रकाशप्रारब्धबळें अनुक्रमें
१५३
तरी कमठा अति निगुतींजावोनि सांगावें रायाप्रतीकीं मिथुळाग्राम ताम्रवतीग्रहण करीं नरेंद्रा
१५४
अवश्य म्हणोनि कुल्लाळजावोनि वंदिला मिथुळापाळम्हणे महाराजा भूपा कुशळबोलिला तें ऐकावें
१५५
म्हणे सिद्ध करोनि सत्यवतीकृपें ओपिजे माझे हातींआज रात्रीं ताम्रवतीनिजदृष्टीं पाहशील
१५६
ऐसें पशूचें वाग्वचनकमठमुखें राव ऐकूनअवश्य कुल्लाळातें म्हणूनसदनातें पाठवी
१५७
कुल्लाळ येतांचि स्वधामाम्हणे प्राज्ञिका गर्दभोत्तमाराया सांगतां ऐसा महिमास्वीकारिलें रायानें
१५८
केला प्रत्यक्ष विश्वकर्मातो म्हणे महाराजा गंधर्वोत्तमाकवण कामिक काम तुम्हांवेधलासे महाराजा
१५९
येरु म्हणे विराटस्वरुप तनयामुख्य माझी तों ब्रह्मकायाकाम उदेला गुरुरायामिथुळा कीजे ताम्रवती
१६०
विश्वकर्मा तुझें नामतरी जाणसी सकळ विश्वाचें कर्मकर्म ओपूनि जगद्रुमसुपंथ पंथा लाविलें
१६१
तरी सकळकर्म निर्माणकर्ताम्हणोनि विश्वकर्मा नाम शोभतआहेस म्हणोनि त्या अर्थेपाचारिलें तूतें मीं
१६२
तरी जगदगुरु तूं कर्मपाडनिवारीं तूं माझें इतुकें साकडेंताम्रवती मिथुळकोटकरुनि द्यावी महाराजा
१६३
ऐसी ऐकतां गंधर्वबाणीमागिले प्रहरींची यामिनीविश्वकर्मा ग्रामधामींकृपा करोनि हांसतसे
१६४
कृपादृष्टी अविट करितांताम्रधातु ग्राम समस्तव्याप्त धामें सर्वथाताम्रवर्णी लखलखीत
१६५
राजा अंत्यजादि सवें सकळकोणी न उरला धामीं दुर्बळताम्रवटिका सकळ स्थळग्राम मिथुळा मिरवलें
१६६
ऐसें करोनि विश्वकर्माअदृश्य गेला आपुले धामायेरीकडे उदयोत्तमाहोतां पाहती ग्रामजन
१६७
तों ताम्रधातू अंगणासहितधामें विराजलीं सुशोभितऐसें पाहतांचि अपरिमितिठक पडलें जगासी
१६८
म्हणती हें काय अपूर्व झालेंन धडे तेंचि घडून आलेंपरी रायें पाहतांचि जाणवलेंखूणपरीक्षा चित्तातें
१६९
मग मनांत म्हणे सत्यवर्माकन्या ओपितां सुकर्मापरी लौकिक अति जगदुर्गमाहेळणेते पावेन मी
१७०
तरी हें जग दुर्गम नोहे भलेंद्विमुख सावज होऊनि बैसलेंपैशून्याचि देखूनि पावलेंदंशावया धांवती
१७१
तरी आतां गुप्तगुप्तेंकन्या ओपूनि कुल्लाळातेंस्वग्रामधामाकारणें विभक्तदूरदेशीं बसवावी
१७२
ऐसा विचार योजूनि चित्तींमग पाचारुनि कमठाप्रतीलोकर्निदेच्या सकळार्थीसुचविलें तयानें
१७३
म्हणे महाराजा ऐककन्या गर्दभा ओपितां देखलोकनिंदा पतनशब्द चार्वाकप्रविष्ट होईल भवनीं कीं
१७४
तरी लावण्य चपळा सत्यवतीघेऊनि जावी सदनाप्रतीपरी या गांवीं न करुनि वस्तीदूरदेशीं वसावें
१७५
ऐसें बोलतां राव स्पष्टअवश्य म्हणे कुल्लाळ कमठमग सदनीं येऊनि संसारथाटवस्त्रीं ग्रंथिका वाहिली
१७६
अर्क झाला अस्तमानींपुन्हां प्रवेशे राजसदनीम्हणे राया ग्रंथिका बांधूनीसिद्ध आहे जावया
१७७
राव पाचारुनि कन्या युवतीम्हणे पवित्र सत्यवतीतूतें अर्पिली देवाप्रतीस्वीकारावें तयातें
१७८
म्हणशील परीक्षिलें कैसेंतरी मिथुळा ताम्रवती लेशेंक्षण न लोटतां केले असेतस्मात् देव निश्चयें तो
१७९
तरी तूं त्या स्वीकारुनओळखी आणिजे कोणाचा कोणमीं तोचि परीक्षिला निश्चयें करुनदेवतारुपी गर्दभ तो
१८०
करिसी सहसा अनमानतरी कायावाचामनें करुनशुचि होऊनि उत्तीर्णउभयकुळां हेंचि करीं
१८१
जरी गर्दभ म्हणूनि अमपानिसीतरी डाग लागेल मम कुळासीआणि तो कोपला विपर्यासींपतनशापा ओपील कीं
१८२
तरी ऐसें करीं नंदनीयुक्तिप्रयुक्तीं तयालागुनीगर्दभदेहाचा त्याग करुनीस्वस्वरुपीं मिरवीं कां
१८३
तेणेंकरुनि उभयकुळपक्षीउद्धारार्थ मिरवेल दक्षीतरी आतां शुद्धकांक्षी कमठसदना सेवीं कां
१८४
ऐसें बोलतां तींतें सदनींअवश्य म्हणूनि शुभाननीमग कुल्लाळ गृही जात घेऊनीनिशीमाजी संचरली
१८५
संचरली घरी म्हणतांबोटा लावूनि दावीं भर्तासत्यवती ऐसें बोलतांराव पुसे कमठातें
१८६
राव पुसे कमठासहीदावितांचि राव लागे पायींम्हणे महाराजा हे जांवईपाळण करी कन्येचें
१८७
ऐसें बोलतां तयापरगर्दभ बोलता झाला यातें म्हणतील काईपरी हे असे थोरमी जांवई तुज असें
१८८
पाहें माझी कळा गर्दभदेहीलोक यातें म्हणतील काईपरी हे असो निंदाप्रवाहींपरी धन्य भाग्य तुझें कीं
१८९
राया तरी ऐक मातशक्रशापें गर्दभदेहातेंमी विचरतों कृत्रिममतेंनातरी सुरोचन गंधर्व मी
१९०
मग मूळापासूनि समूळ कथासांगूनि तोषविलें नृपनाथाऐशी नृपें ऐकूनि वार्तातुष्ट चित्तीं मिरवला
१९१
मग देऊनि लावण्यराशीराव गेला स्वसदनासीभर्ता देऊनि सत्यवतीसीकुल्लाळातें प्रार्थूनियां
१९२
राव जातां स्वसदनींकमठ सत्यवतीसी घेऊनीअवंतिकेचा मार्ग धरुनीगमन करी रात्रीं तो
१९३
असो आतां पुढिले अध्यायींसत्यवती करील काईतेचि कथा परिसावीअवधान देऊनियां
१९४
धुंडीसुत नरहरिवंशींमालू नटला संतसेवेसीसेवाप्रसाद तयापाशीं रात्रंदिन मागतसे
१९५
इतिश्रीभक्तिकथासारसंमत गोरक्षकाव्य किमयागारसदा परिसोत भाविक चतुरपंचविंशति अध्याय गोड हा
१९६

श्रीकृष्णार्पणमस्तु॥ शुभं भवतु ॥

॥ श्री नवनाथाय नमः ॥

या अध्यायाचे वाचन झाले?

तुमची नोंद या ब्राउझरमध्ये जतन होते.