॥ श्री अवधूत चिंतन श्री गुरुदेव दत्त ॥
श्री नवनाथ भक्तिसारश्रद्धा · साधना · आत्मानंद

श्री नवनाथ भक्तिसार · मूळ पोथी

अध्याय २३

मच्छिंद्रनाथास सोन्याच्या विटेचा मोह, समाराधना, गहिनीनाथास गोरक्षाचा उपदेश. १८८ ओव्या · कथासार वाचा

श्रीगणेशाय नमः जयजयाजी कमळाननादुष्टदानवअसुरमर्दनाभक्तकामचकोरचंद्राननयादवेंद्रा आदिपुरुषा
हे पयोब्धिवासा यदुकुळटिळकापुढें बोलवीं कथानकाजेणें श्रोतियां चित्तदोंदिकाआनंदाब्धि उचंबळे
मागिले अध्यायीं सौराष्ट्रग्रामींगोरक्षानें मीननाथा मारुनीपुन्हां उठविलें परीक्षा देऊनीश्रीगुरुच्या भावने
मच्छिंद्रें धरुनि अज्ञानपणमीननाथासवे केलें रुदनपरी गोरक्षाचें जाणीवपणपरीक्षेंतें आणिलें
असो यापरी तेथूनि निघूनमार्गी करीत चालिले गमनतों तैलंगदेशीं गोदासंगमनसमुद्रतीरा पातले
गोदांसंगमीं करुनि स्नानआत्मलिंग शिवातें भावें पूजूनतेथूनि गोदेचे तट धरुनपांश्वमदिशे गमताती
तों बारा लिंगांतील लिंग समर्थआंवढ्या आणि परळी वैजनाथतैं करुनियां सव्य गोदातीर्थघेऊनियां चालिले ते
मार्गी चालितां गोदा सव्यतो वाल्मीकस्थान विपिनमयगर्भगिरि पर्वतप्राययेऊनियां तेथें पोचले
तें रान कर्कश अचाटगगनचुंबित तरु अफाटतयांमाजी तृण अफाटन मिळे वाट चालावया
व्याघ्र जंबूक शार्दूळ हरीवराह रीस काननातरींहिंडती ते उन्मत्तापरीउग्र वेष दावूनियां
१०
जाळिया वेली कर्दळी सघनकीं जेथें रश्मींचें न पवे दर्शनकीं अर्कोदया लपे गगनऐसा भास वाटतसे
११
बोरी बाभळ पळस शमीरातांजन कंदर्क्प अनेकनामीखैर हिंवर कंटकधामीकाननांत तरु मिरवती
१२
एक तुराट्ट अर्की फुल्लाटवरकड तीक्ष्ण कंटकनटतेवीं कनकखंडजाळी अचाटपर्णकुटिका जैसा कीं
१३
तयांमाजी तृण उचितस्थावर तरु जाहले व्यक्ततेणें धरादेवींचें सहसा नितांतझाकिन्नले शरीर
१४
महा तें कानन सुरसवसन नेसविलें भूदेवीसहरितवर्णी कुसुमपदरासबुटलिंगी मिरवली
१५
म्हणाल कासया नेसली वसनतो परपुरुष दिनकर गगनींम्हणूनि कुळवंत दारा लज्जेनेंस्वशरेंरा लपवी ती
१६
म्हणूनि मित्रकांता जागासांडूनि बैसल्या अंबुजभागाधरादेवीच्या लज्जित मार्गीलक्षूनियां रक्षिंले
१७
ऐसियापरी कानन अचाटदर्शन नोहे महीपाठतेथें पाहूनि मच्छिंद्र सुभटमनामाजी दचकला
१८
दचकला परी कवण अर्थकनकंवाटे जे होती भस्मझोळींततस्कर कोणी हरतील तीतेंम्हणूनि चित्तीं विस्मित
१९
तैसा नव्हे आणिक अर्थगोरक्षाचा लोभी स्वार्थपहावया परीक्षेंतमच्छिंद्रनाथ उदेला
२०
आपण घेऊनि अज्ञानपाहे गोरक्षाचें लक्षणनातरी प्रतापवानतस्करभय त्या नाहीं
२१
कीं ये तमाचा प्रतापजेठींअर्का संचरे भय पोटींकीं उदधीचीं बळी चंचुपुटींलागतां कोप काय थरथराटे
२२
कीं मशकाचे उड्डाणेंमंदराचळ व्यापेल कीं भयानेंकीं सर्पकृत किंवा वृश्चिकदंशानेंखगेंद्रा काय भय त्याचे
२३
तन्न्यायें मच्छिंद्रनाथपाळूं न शके तस्कर तयातेंपरी श्रीगोरक्षाचें चित्तपरीक्षेसी उदेलें
२४
कल्पूनि चित्तीं ऐसियापरीमग गोरक्षातें जती वागुत्तरींबोलतां झाला काननांतरीपाचारुनि निकटत्वें
२५
म्हणे वत्सा ऐक बा कैसेंउद्भट दिसे विपिन कर्कशतरी कांहीं भय अरण्यासनांदतें कीं तस्करीं
२६
परम पूर्ण व्यक्त तरुदाटीजेथें अर्क न पडे दृष्टींऐसिये काननीं कर्कश पोटींमज भय आज संचरलें
२७
तरी बाळा प्रज्ञावंताआहे कीं नाही भय सांग आतांतस्करभयाची समूळ वार्ताकाननांत न येवो या
२८
ऐसें बोलतां मच्छिंद्रनाथगोरक्ष विचार करी मनांतम्हने तस्करभय गुरुतेंकाय म्हणूनि उदेलें
२९
तया शब्दोदयाचा अर्थश्रीगुरुजवळ असेल वित्तम्हणूनि हा शब्द उदयवंतझाला असेल निश्चयें
३०
तरी तो म्हणे ताता कैसे समजावेंफुलावरुनि रुखा द्यावीं नांवेंऐसें शब्दावरुनि मान समजावेंओळखावें सुज्ञांनीं
३१
तस्मात् गुरुपाशीं वित्तआहे काय ऐसें विचारीततरी या शब्दाची असे भ्रांतनिरसूनि दुर करावी
३२
ऐसें योजूनि गोरक्षनाथमौन धरोनि मार्गी चालतपरी काननीं अधिकोत्तरांतभयानक दिसे पदोपदीं
३३
जंव जंव कानन भयानक दिसेतंव तंव गोरक्षा मच्छिंद्र पुसेम्हणे बा अरण्य बहु कर्कशपदोपदीं दिसतसे
३४
तरी तस्करभय येथेंआहे कीं नाहीं सांग मातेंपरी गोरक्ष उत्तरातेंकाहींच तयातें न देई
३५
जैसा विश्वामित्र समर्थमखरक्षणा त्या श्रीरामार्थस्तवितां तेणें दशरथातेंपरी उत्तर न देई कांहींच
३६
त्याचि न्यायें गोरक्ष मौन धरोनिगमतसेच सुपंथ अवनींतों पुढें चालतां देखिलें पाणीसंचळपणी स्थिरारावलें
३७
उदक पाहतां संचळवंतगोरक्षा वदे मच्छिंद्रनाथम्हणे बा गोरक्षा संचरत येथेंउदक आहे नेटकें
३८
तरी माझी झोळी कक्षेंत घालूनपुढें कांहींसे करीं गमनतों मीही येतो लगबगेंकरुनदिशा फिरुन पाडसा
३९
ऐसें म्हणतां मच्छिंद्रनाथअवश्य गोरक्ष म्हणे त्यासमग स्कंधीं वाहूनि मीननाथासकक्षीं झोळी घातली
४०
परी घालितां कक्षे झोळीवजनवस्त लागें हस्तकमळीमग मनांत म्हणे प्रतापबळीभय यांतचि नांदतसे
४१
ऐसें म्हणोनि स्वचित्तांतस्कंधी वाहूनि मीननाथमच्छिंद्रा सोडूनि थिल्लरांतपुढें जात सच्छिष्य
४२
पुढें जातां शतपावलींकक्षेतूनि भिक्षाझोळी काढिलीत्यांत पाहतां देखिलीवीट उत्तम हाटकाची
४३
पाहतांचि दृष्टीं कनकवीटम्हणे कीं फुका भ्याला मच्छिंद्रनाथ सुभटमग दाट लक्षूनि तृण अफाटझुगारिली वीट त्यामाजी
४४
त्या कनकविटेसमाकृतीपाषाण पाहूनि गोरक्षजतीझोळींत घालूनि कक्षेप्रतीपुन्हां नेसवी झोळीतें
४५
कक्षे झोळी घालूनस्कंधीं पुन्हां मीननाथ घेऊनलगबगोंनी मार्गगमनकरीत असे नाथ तो
४६
सुपंथ लक्षितां तांतडीनेंएक कोस गेला त्वरेंकरुनतों मच्छिंद्रनाथ दिशा फिरुनजात मागुता तांतडी
४७
पुढें जातसे गोरक्षनाथमागूनि मच्छिंद्र लगबगा येतपरी तो नाटोपे गोरक्षनाथमार्ग क्रमितां मच्छिंद्रा
४८
परी इतुक्या नेटें भावेंमार्ग मिळतां नाटोपावेंतरी लघुशंकेलागीं धावेंसंगतसंगमीं मिळाल्या
४९
यापरी शौचा सर्वांशीं जावेंलागत आहे सर्वानुभवेंसंगतसंगमी होऊनियां ठावेविसांवयासी महाराजा
५०
ऐसियापरी आहे गमनतेवीं मच्छिंद्रा आले घडूनपरम तांतडीं करितां गमनपरी तो न मिळे गोरक्ष
५१
ऐसेपरी गोरक्षनंदनपुढें चालला सुपंथपथानेंमार्ग काढिला दीड योजनजाणूनि खूण अंतरींची
५२
तों अवचट देखिला तरुगोरक्ष पाहे दृष्टीपरुमनांत म्हणे व्हावें स्थिरुयेऊं द्यावें नाथासी
५३
ऐसें योजूनि स्वचित्तातपाहता झाला उंबरतरुतेंतों त्या ठायीं पोखरणी अदभूतवामतीर्थ देखिलें
५४
मग झोळी काढिली कक्षेंतूनस्कंधीचा उतरिला नाथ मीनमग अंबुपात्र करीं कवळूनपोखरणींत उतरला
५५
सारुनि आपुलें स्नानअंगीं भस्म केलें लेपनउपरी आपुले नेम सारुनघातलें स्नान मीननाथा
५६
तों मार्गाहूनि मच्छिंद्रनाथअति तांतडीनें आले तेथस्नान करुनि यथास्थितनित्यकर्म सारिलें
५७
सकळ सारिलें नित्यनेमाबैसले मार्गी विश्रामाबैसल्या उपशब्दउगमापुन्हां दावी मच्छिंद्र
५८
म्हणे बा रे गोरक्षनाथकर्कश अरण्य येथपर्यंतआपणां लागलें भयानकवतपुढेंही लागेल ऐसेंचि
५९
येरु म्हणे जी गुरुरायायाहूनि पुढें अधिक कायमच्छिंद्र म्हणें काहीं भयकाननीं या आहे कीं
६०
गोरक्ष म्हणे वागुत्तरकीं महाराजा असतां जड पर डरहोता जो तो डर थोरमागेंचि राहिला आहे जी
६१
आतां नाहीं डर कैंचास्वस्थ असावें कायावाचामागें राहिला भाव साचाजड डराचा महाराजा
६२
तरी आतां कृपादेहीआपणांपाशीं डर नाहींमग भय कैचें काननप्रवाहींजड असल्या अचाट
६३
यावरी बोले मच्छिंद्रनाथआपणांजवळ जडआहे बहुतहाटकवीट भस्मझोळींतस्त्रीराज्यांतूनि आणिली
६४
म्हणूनि तूतें भय स्थितविचारितां काननांतयेरु म्हणे अशाश्वतजडही नसे डर गेला
६५
ऐसें म्हणतां गोरक्षनाथमच्छिंद्राचे काय चित्तांतचित्तीं म्हणे हाटकविटेतेंसांडिली की कळेना
६६
ऐसें जाणूनि स्वचित्तांतमच्छिंद्र तळमळी पहावयातेंपरी गोरक्ष मच्छिंद्राचा धरुनि हातपर्वतावरी नेतसे
६७
तो महापर्वत गर्भगिरीउभे चढतांचि लघुशंका करीपर्वतमाथां गोरक्ष मौन वरीमज समजेल म्हणूनी
६८
मग दोन घटिका स्वस्तिक्षेमसेविती ते विश्रामउपरी अवयव परिक्षालूनमार्ग क्रमूं म्हणताती
६९
ज्याचें त्यानें वस्त्रभूषणअंगीं केलें परिधानआपुलाल्या झोळ्या घेवोनकक्षे अडकवूनि बांधिती
७०
तो मच्छिंद्र आपुली घेऊनि झोळीविकासूनि पाहे नेत्रकमळीतो कनक नसे पाषाणवळीझोळीमाजी नांदतसे
७१
तें पाहूनि मच्छिंद्रनाथधरणीवरी अंग टाकीतअहा अहा म्हणूनि आरंबळतकनकवीट गेली म्हणोनी
७२
मच्छिंद्र बोले क्रोधेंकरुनतुवां टाकिलें रे माझें धनतूतें ओझें काय दारुणझालें होतें तयाचें
७३
अहा आतां काय करुंकोठें पाहूं हा भांगारुपरम यत्नें वेंचूनि शरीरुहाटक आणिले होते म्यां
७४
तरी हा थोर मध्यें अनर्थकैसा योजिला श्रीभगवंतेंहातीचें सांडूनि गेलें वित्ततरी देवक्षोभ जाणावा
७५
ऐसें म्हणोनि दडदडां धांवतपुन्हां परतोनि मागे पहातठाई ठाई चांचपीतउकरीत महीसी
७६
ऐसी करोनि अपार चेष्टाअंग टाकी महीं प्रतिष्ठागडबडां लोळोनि स्फुंदे स्पष्टाकरकमळें पिटीतसे
७७
पुनः पुनः मही उकरीइकडे तिकडे पाषाण करीतभाळावरती ठेवूनि हस्तकर्म बुडालें म्हणतसे
७८
ऐसें म्हणोनि आक्रोश करीतदीर्घस्वरें हंबरडा फोडीतजीवास सोडूं म्हणतकैसें केलें देवानें
७९
पिशाचासम भ्रमण करीतम्हणे माझें येथें आहे वित्तधांवोनि उकरा महींतेंकोणीतरी येऊनियां
८०
गोरक्षापाशीं शीघ्र येऊनम्हणे तूं माझें न देशी धनतूं कोण कोणाचा येऊनपाळतीने मिरविसी
८१
ऐसे अनाओळखीने बोलततेणें हदयीं दचकला गोरक्षनाथमग मच्छिंद्राचा धरोनि हातपर्वतावरी नेतसे
८२
तो महानग पर्वत गर्भगिरीउभे चढले तयावरीचढतां लघुशंका करीपर्वतमाथां गोरक्ष
८३
सिद्धीयोग मंत्र जपूनीमंत्रधार कनकवर्णीसकळ पर्वत देदीप्यमानीशुद्ध हाटकीं मिरवला
८४
मग श्रीगुरुसी नमन करुनम्हणे लागेल तितुकें घेईजे सोनेंतें मच्छिंद्र पाहूनियां जाणम्हणे धन्य धन्य गोरक्षा
८५
गोरक्ष म्हणे गुरुनाथालागेल तितुकें घ्यावें कनकायेरु म्हणे तूं परीस निकालाभलासी पाडसा
८६
मग हदयी धरुनि गोरक्षनाथम्हणे बा धन्य आहेस सुतसकळ सिद्धींचे माहेर युक्तहोऊनि जगीं मिरविसी
८७
मग मी ऐसा परीस टाकोनकाय करुं फार सुवर्णउत्तम निधनालागी सांडूनवल्लीरसा कां पहावें
८८
हातींचा टाकूनि राजहंसव्यर्थ कवळूं फोल वायसकीं कामधेनू असतां गृहासतक्र मागें घरोघरीं
८९
दैवें निधी लाभल्या हातींकिमर्थ शोधाव्या किमयायुक्तीचिंतामणीची असतां वस्तीचिंता करावी कासयातें
९०
तें बाळका कैसें कळे पूर्णअर्थ लाधला तुजयोगानेंआतां कासया व्हावें सुवर्णसकळनिधी अससी तूं
९१
ऐसें बोलतां मच्छिंद्रनाथउपरी गोरक्ष विचार करीतम्हणे महाराजा आजपर्यंतकनक झोळी वागविलें
९२
तरी तें वागवावया कारणकोणता होता मनीं कामतीच कामना दृश्यमानमातें दावीं महाराजा
९३
येरु म्हणे वत्सा ऐकमम हदयींची होती भूकआपुले देशीं मोडूनि हाटकबहु साधुंतें पुजावें
९४
तया हाटकाचें करुनि अन्नमेळवावे अपार संतजनभंडारा करावा ऐसें मनमनकामनेतें वेधलें
९५
इतुकाचि अर्थ होता चित्तींम्हणोनि वागविलें हाटकाप्रतीयावरी बोले गोरक्ष जतीतरी ही कामना फेडीन मी
९६
मग पर्वती बैसवोनि मच्छिंद्रनाथाआपण पुन्हां उतरला खालताउचलोनि नेलें माथांपर्वतमाथीं गोरक्षकें
९७
मग गंधर्वास्त्र जपोनि होटींस्वर्गा प्रेरिली भस्मचिमुटीतेणेंकरुनि महीतळवटींचित्रसेन उतरला
९८
श्रीनाथासी करुनि नमनउभा राहिला कर जोडूनम्हणे महाराजा आज्ञा कोणकाय कार्य करावें मी
९९
येरु म्हणे गंधर्वनाथाआणिक पाचारीं गंधर्व येथेंत्यांसी पाठवूनि महीवरतेंमेळा करा सर्वाहीं
१००
नाना बैरागी संन्यासीजपी तपी संतयोगियांसीयेथें आणोनि समाजेंसींअन्नदानें उत्साह करावा
१०१
सुरवरगंधर्वगणसहितदेवदानवकिन्नरांसहितमेळवोनि अपरिमितआनंद उत्साह करावा
१०२
ऐसें सांगतांचि चित्रसेनातेंमग चित्रसेनें पाचारी गंधर्वातेंएकशत गंधर्व महीवरतेप्रकट झाले येवोनी
१०३
मग त्या गंधर्वासी चित्रसेनेसांगूनि सर्व वर्तमानदाही दिशा प्रेरणा करुनप्रज्ञावंत आणिले कीं
१०४
जपी तपी योगशीळगुप्त प्रगट आणिले सकळनवनाथादि ऋषिमंडळयेऊनियां पोहोंचले
१०५
शुक दत्तात्रेय याज्ञवल्कीवसिष्ठ वामदेव कपिल शेखीव्यास पाराशर नारद ऋषीवाल्मीक पाचारिले गंधर्वी
१०६
अठ्यायशीं सहस्त्र ऋषिभारस्वर्गीहूनि उतरले देवकिन्नरगणगंधर्वदि वसुलोक अपारतपोलोक पातले
१०७
त्यांतचि अष्टवसूंपहितउपरिचर आला विमानव्यक्ततेणें येतांचि मच्छिंद्रास वृत्तांतकीलोतळेचा सांगीतला
१०८
कीं सोडूनि स्त्रीदेश अवनीसिंहलद्वीपा गेला मैनाकिनीपरी तुमच्या वियोगेंकरुनीक्षीणशरीर झालीसे
१०९
तरी असो कैसें तेभेटेल तुम्हां ईश्वरसत्तेपरी योगक्षेम स्वशरीरातेंआहांत कीं त्रिवर्ग
११०
मच्छिंद्र म्हणे अहो जी तातातव कृपेची दृष्टी असतांसदा मिरवूं सर्व क्षेमतापदोपदी अर्थातें
१११
ऐसे वदतां उभय जाणतों देवांसह उतरला पाकशासनब्रह्मा विष्णु रुद्रादि पूर्णमहीलागीं उतरले
११२
श्रीनाथासी भेटोनि सकळमग ठाई ठाई सर्व मंडळविराजूनि वार्ता सकळठाई ठाई करिताती
११३
येरीकडे गोरक्षनाथेंपाचारुनि मच्छिंद्रातेंम्हणे समुदाय अपरिमितमिळाला कीं महाराजा
११४
तरी तुमची कनकवीटआणोनि देतों सुमटतितुक्यांत अर्थ सारोनि सुभटबोळवावें समस्तांतें
११५
यावरी बोले मच्छिंद्रनाथकाय करुं ही कनकवीटतुजएवढा शिष्यवर्गातअसतां चिंता नसे मज
११६
ऐसे बोलता मच्छिंद्रनाथगदगदां हांसे गोरक्षसुतम्हणे महाराजा प्रतापवंतसकळ तुम्ही प्रगटलां
११७
ऐसें बोलोनि वागुत्तरींमाथा ठेवी चरणांवरीम्हणे महाराजा स्वशरीरींस्वस्थ आपण असावें
११८
अष्टसिद्धी अणिमा गरिमाप्राप्ती प्राकाम्य आणि महिमावशित्व ईशित्व आठवी प्रतिमासिद्धीलागीं पाचारा
११९
पाचारिल्या अष्ट जणीयेवोनि लागल्या गोरक्षचरणींम्हणती आज्ञा करा स्वामीकामनेसह अर्थातें
१२०
येरु म्हणे वो प्रियभामिनीतृप्त करावें मंडळीलागुनीषड्रसान्नरुचीकरोनीसंतुष्ट सर्व करावे
१२१
मग तेथ अवश्य म्हणोनि सिद्धीवेंचित्या झाल्या आपुल्या बुद्धीअन्न निर्मिले पर्वतमांदीषड्रसादि पक्कान्नें
१२२
ऐशा सिद्धी योजिल्या कामायाचपरी सडासंमार्जक्न आरामसप्तही सटव्या नेमूनि उत्तमामही पवित्र करीतसे
१२३
तरी त्या सप्तही सटव्या कोणऐका तयांचीं नामाभिधानेंआणि तयांतें काय कामानेंनिरोपिलें विधीनें
१२४
तरी त्या उत्पत्तिस्थानीं जन्मकाळाजावोनि लक्षावें यांनीं बाळाविधिअक्षरें लिहिलीं भाळावाचूनि पाहती सटव्या
१२५
जरी सप्त सटव्या मानवासीशोभा न मिरवे असुरप्रदेशींरानसटवी वनचरांसीविलोकूनि जातस्वे
१२६
वृषभ अश्व गांवाचे पशूघोडसटवी आहे त्यांसवासतसटवी खेचरांतपक्षिकुळा मिरवतसे
१२७
अंबुघासटवी जळचरांतसबुधासटवी उदळी जातऐसिया कामीं सटव्या सातकमलोदभवें लाविल्या
१२८
त्या सातही परिचारिकासडासंमार्जन करिती निकायापरी वाढणें आनंदोदिकाजळदेवता आराधिल्या
१२९
कुमारी धनदा नंदा विमलालक्ष्मी विख्याता प्रबळ ज्ञानमंगळानववीं समर्थं देवता बाळाह्या नवही वाढिती सकळातें
१३०
गंधर्वे करावें पाचारणेंसमाचार घ्यावा अष्टवसूनेंचौकी द्यावी भैरवानेंअष्टदिशा अष्टांनी
१३१
उपरिचरवसूनें करपल्लवीसकळांसी दक्षणा द्यावींमच्छिंद्र करीत आघवीप्रदक्षिणा भावार्थे
१३२
चित्रसेन गंधर्वपतीतांबूल देतसे सर्वांप्रतीआणि तीर्थ जे गंगाभगीरथीतोय वाढी सर्वांतंि
१३३
यापरी अष्टोत्तरशत तीर्थेपाणी वाहती समर्थेआणि उचलणें उच्छिष्टपात्रातेंऐशीं कामे करिताती
१३४
महानुभाव जो उमापतीअती आदरें स्वपंक्तींअप्सरा किन्नर गायन करितीनारदादि येवोनियां
१३५
ऐसें नेम नेमूनियां कामादिधलें ऐसें कार्य उगमाआनंदोत्साह होतां सुकर्मासर्वानंद हेलावें
१३६
ऐसी होतां आनंदस्थितीपरी गाहिनी आठवला गोरक्षचित्तींमग येवोनियां मच्छिंद्राप्रतीबोलता झाला प्राज्ञिक
१३७
हे महाराजा गुरुनाथाप्राणिमात्र आले समर्थापरी कर्दमपुतळा गाहिनीनाथायेथें आणावा वाटतें
१३८
ऐसें मोहक ऐकोनि वचनम्हणें गंधर्वा पाठवोनकोंतिगेसहित मधुब्राह्मणबाळासह आणावा
१३९
मग चित्रसेना सांगोनि वृत्तांतपत्र लिहिलें मधुविप्रातेसुलोचन गंधर्वाचे ओपून हस्तेंकनकगिरीशीं पाठविला
१४०
गंधर्व जावोनि कनकगिरीसीभेटोनि कोंगिगे मधुविप्रासीमग आनंदोत्सव वृत्तांतासीनिवेदिलें सकळ तेथे
१४१
मग पत्र देवोनि त्याहातींवाचून पाहे विप्रमूर्तीपाचारण ही मजकुरशक्तिध्यानालागीं संचरली
१४२
मग बाळासह सपरिवारयेता झाला मधुविप्रमुक्कामोमुक्काम महीवरसाधुनिया पोंचला
१४३
सप्तवर्षी गहिनीनाथाआणूनि लोटिला पदवरुतामच्छिंद्र अंकीं घेवोनि त्यांतेंप्रेमें चुंबन घेतसे
१४४
अति स्नेहानें करोनि लालनम्हणे अवतारी करभंजनगैबी जन्मला गहिनीनामसकळालागीं दिठावी
१४५
ऐसिये स्नेहाचा परम अवसरपाहोनि बोलता झाला शंकरकीं आम्हालागीं पुढें अवतारघेणें आहे मच्छिंद्रा
१४६
तरी त्या अवतरणीं नेमस्तीमही मिरवे नामांप्रतीतरी त्या अनुग्रहाचे स्थितींगहिनीनाथ वदविला
१४७
तरी त्यातें विद्या अभ्यासूनसकळ अधिकारी करावा पूर्णमी अनुग्रह याचा घेईनपुढले ते अवतारीं
१४८
ऐसें सांगतां शिव त्यासमग बोलावूनि गोरक्षास प्रत्यक्ष अनुग्रह गहिनीनाथासगोरक्षानें देवविला
१४९
सर्व देवांचे साक्षीसहितमौळीं ठेविला वरदहस्तब्रह्मपरायण गहिनीनाथजाहला सत्य परियेसा
१५०
अनुग्रहउत्साह मंडळीसंगमएक मास उभवला आनंदद्रुममग कुबेरा पाचारुनि नेमसांगता झाला गोरक्ष
१५१
म्हणे हा कनकगिरी जा घेवोनअम्हां देई अपार भूषणसकळ मंडळी गौरवोनपाठवणें स्वस्थाना
१५२
मग तो कुबेर बोलें वचनयेथेंचि असों द्यावें धनमी लागेल तैसें इच्छेसमानभूषणातें आणितों
१५३
मग अपार दिंडें वस्त्रें आणोनमहत्त्वासारखें दिधलें वांटोनद्रव्यादि दैवोनि याचकजनतोषविले सकळ
१५४
सकळ तोषले पावोनि मानपावती आपुलें स्वस्थानपरी मच्छिंद्र तेथें राहोनअभ्यासिती गहिनीतें
१५५
उपरी गंधर्व मच्छिंद्रपितातो आपुले स्वस्थाना जातांत्यासवें देऊनि मीननाथासिंहलद्वीपीं पाठविला
१५६
उपरिचर वसूनें मीननाथकेला कीलोतळाच्या हस्तगतमच्छिंद्राचा सकळ वृत्तांतनिवेदिला तियेसी
१५७
कीलोतळेंनें ऐकोनि वृत्तांतनेत्रीं आणिलें अश्रुपातम्हणे आतां मातें मच्छिंद्रनाथकैसा भेटेल कळेना
१५८
उपरिचर बोले वो शुभाननीचिंता न करीं कांहीं मनींएक वेळां मच्छिंद्रमुनीनिजदृष्टीं पाहसील
१५९
ऐसें म्हणोनि उपरिचर गेलायेरीकडे कीलोतळाहदयीं कवळोनि मीननाथबाळाप्रेमें चुंबन घेतसे
१६०
म्हणे बाळा माझिये खंतीहोतसे कीं तुजप्रतींसोडोनि आलासी नाथ निगुतीश्री मच्छिंद्र पितयातें
१६१
ऐसें बेलोनि मीननाथातेंवारंवार चुंबन घेतयेरीकडे गर्भाद्रातेंगहिनी विद्या अभ्यासी
१६२
तये वेळेस कोण कोण तेथेंराहिलें होते ऐका नाथविचार करोनि उमाकांतगर्भाद्रातें राहिले
१६३
अदृश्य अस्त्र नगीं प्रेरुनस्वस्थाना गेला कुबेर निघोनतेणें नग तो कनकवर्णझांकोळून पैं गेला
१६४
परी गर्भाद्रि पर्वतांतवस्तीस राहिला उमाकांततो अद्यापि आहे स्वस्थानांतम्हातारदेव म्हणती त्या
१६५
तयाचिया पश्चिम दिशेसीकानिफा राहिला शिष्यकटकेंसीवस्ती करोनि नाम या ग्रामासीमढी ऐसें ठेविलें
१६६
तयाचे दक्षिण पर्वतींराहता झाला मच्छिंद्र जतीत्याहूनि पूर्वेस महीपर्वतींजालिंदर राहिला
१६७
आणि त्या पर्वतापैलदेशींनागनाथ राहिला वडवानळेंशींआणि रेवणासिद्ध जया महाशींविटेग्रामीं राहिला
१६८
वामतीर्थ गर्भाद्रिपर्वतींराहता झाला गोरक्ष जतीसेवेसी शिष्य ठेवोनि सप्तीविद्या सागे गाहिनीते
१६९
एक वर्षपर्यंतअभ्यासिला गाहिनीनाथसकळ विद्येचे स्वसामर्थ्यतया देहीं सांठविलें
१७०
परी कोंतीगांवी मधुब्राह्मणगेले होते गहिनीस ठेवोनते जालंदरासमीप दिशेकारणवस्तीलागीं विराजले
१७१
विराजले परी गहिनीनाथअभ्यासिते झाले पात्रभरितमग गोरक्ष बोळवोनि त्यातेंविप्रापाशीं पाठविला
१७२
यावरी त्या वस्तीसवसते झाले बहुत दिवसशके दहाशें वर्षांससमाधीं त्यांनी घेतल्या
१७३
घेतल्या परी यवनधर्मकबरव्यक्त झाले आश्रमपुढें औरंगजेब तें पाहूनपुसता झाला लोकांसी
१७४
ह्या कोणाच्या असती कबरीते म्हणती तव पूर्वजांच्या साचारींमठींत कान्हाबापर्वती मच्छिंद्रआवडतें स्थान याचें तें
१७५
त्याहूनि पूर्वेस जालिंदरविराजली त्याची कबरहूनि खालता बल्ली थोरगाहिनीनाथ नांदतसे
१७६
मग तेणें ऐकूनि ऐसी भातपालटिलें त्या नांवातेंजानपीर जालिंदरातेंठेविलें असे राजानें
१७७
गाहिनीनाथास गैवी पीरनाम ठेविलें तेवी साचारमहीजदी बांधोनि पुजारेठाई ठाई स्थापिले
१७८
मच्छिंद्र आणि कानिफाचेंनामाभिधान बदलूनि साचेंमायावा कान्होबा बोलोनि साचेंयवन पुजारी स्थापिले
१७९
कल्याण कलबुगीं बाबाचैतन्यराजबागशर नाम ठेविलें त्यानेंम्हणाल केलें यवनकारणऐसें विपरीत त्या रायें
१८०
परी समाधी पाहिल्या कबरीऐशाम्हणोनि त्यातें पडला भासकीं हे पीर असतील यवनकुळींचेम्हणोनि प्रविष्ट करावें
१८१
म्हणोनि ऐसें कृत्य घडलेंयापरी ऐकोनि श्रोता बोलेकीं कबरयुक्त नाथ केले भलेकाय म्हणोनि झालेती
१८२
तरी ते अंतरसाक्ष नाथयवन राजे होतील महीतेते छळितील हिंदूदेवांतेंम्हणोनि कबरी बांधिल्या
१८३
परी हें असो आतां कथनमध्यें कथा असती देदीप्यमाननाथांनीं योजूनि आपुलालें स्थानठाई ठाई राहिले
१८४
गोरक्ष सटव्या ठेवोनि रक्षणनिघता झाला तीर्थांकारणत्या सटव्या तेथें अद्याप राहूनरक्षिताती स्थानासी
१८५
यापरी पुढें गोरक्षनाथभेटेल जाऊनि भर्तरीसती कथा पुढें रसाळभरितश्रोतिये श्रवणीं स्वीकारा
१८६
नरहरिवंशीं धुंडीकुमरकवि मालू असे संतकिकरकथा सांगेल भक्तिसारभर्तरीचे आख्यान
१८७
स्वस्ति श्रीभक्तिकथासारसंमत गोरक्षकाव्य किमयागारसदा परिसोत भाविक चतुरत्रयोविंशाध्याय गोड हा
१८८

श्रीकृष्णार्पणमस्तु ॥ शुभं भवतु ॥

॥ श्री नवनाथाय नमः ॥

या अध्यायाचे वाचन झाले?

तुमची नोंद या ब्राउझरमध्ये जतन होते.