॥ श्री अवधूत चिंतन श्री गुरुदेव दत्त ॥
श्री नवनाथ भक्तिसारश्रद्धा · साधना · आत्मानंद

श्री नवनाथ भक्तिसार · मूळ पोथी

अध्याय

मच्छिंद्रनाथास दत्तात्रेय व शंकराचे दर्शन; देवीचा उपदेश, सूर्यापासून वरप्राप्ति, ब्राह्मण स्त्रीस भस्मदान. १७५ ओव्या · कथासार वाचा

श्रीगणेशाय नमः जयजयाजी मूळपीठवासिनीपुंडलीकाच्या गोंधळालागोनीभक्तवरदे भवानीउभी अससी माये तूं
संत गोंधळी विचक्षणकंठीं मिरवितां तुळसीभूषणतेचि माळा सुलक्षणजगामाजी मिरविसी
घालिती तुझा प्रेमगोंधळकामक्रोधांचे देती बळगीतसंगीत सबळगुण गाती माये तुझे
असो ऐशा गोंधळप्रकरणींसंतुष्ट होसी माय भवानीतरी या ग्रंथगोंधळी येऊनीसाह्य करी जननीये
मागिल्या अध्यांयी रसाळ कथनगणादि सकळांचे केले नमनउपरी मच्छिंद्राचें जननयथाविधी कथियेलें
आतां पुढें श्रवणार्थीबैसले आहेत महाश्रोतीतयांची कामना भगवतीपूर्ण करावया येई कां
तरी श्रोतीं सिंहावलोकनीं कथनश्रीदत्तदेव आणि उमारमणभागीरथीविपिनाकारणपहात पहात चालिले
जैसे फलानिमित्त पक्षीफिरत राहती वृक्षोवृक्षींत्याचि न्यायें उभयपक्षीगमन करिती तीरातें
सहज चालती विपिनवाटीतों मच्छिंद्र देखिला त्यांनीं दृष्टींबाळतनू पाठपोटींअस्थि त्वचा उरल्या पैं
जटा पिंगट नखें जळमटफंटकारी पादांगुष्ठकार्पासमय झाली दृष्टत्वचा लिपटली अस्थींसी
१०
सर्वांगे शिरा टळटळाटदिसती अवनी नामपाठध्वनिमात्र शब्द उठेचलनवलन नयनांचें
११
ऐसा पाहूनि तपोजेठीविस्मयो करिती आपुले पोटींम्हणती ऐसा कलीपाठींतपी नेणों कोणीच
१२
अहो विश्वामित्रप्रकरणीदिसतो तपी हा मुगुटमणीतपार्थ कामना अंतःकरणींकरणी कोण यातें उदेली
१३
मग दत्तासि म्हणे आदिनाथमी स्थिरता राहतों महीं येथतुम्हीं जाऊनि कामनेतेंविचारावें तयातें
१४
कवणा अर्थी कैसा भावउचंबळला कामार्णवतरी लिप्सेचा समूळ ठावकाय तोही पहावा
१५
येऊनि त्यापरी अत्रिनंदनशिवानंदसूक्तिक सुढाळ रत्नश्रवणपुटीं स्वीकारुनतयापासीं पातला
१६
उभा राहोनि समोर दृष्टीम्हणे महाराजा तपोजेठीकवण कामना उदेली पोटींतें वरदवरातें मिरवावें
१७
ऐसे वरदाचे वागवटमच्छिंद्र श्रवण करितां झगटनम्रभाव धरुनि प्रकटतयालागीं बोलत
१८
कर्णी शब्द पडतां सुखस्थितीदृष्टी काढोनियां वरतीपाहता झाला दत्ताप्रतीमहाराज योगी तो
१९
भ्रूसंकेतें करोनि नमनदाविता झाला निजनभ्रपणजो कीम ईश्वरी आराधन -प्राप्तीलागी उदेला
२०
बोले महाराजा कृपासरितातुम्ही कोण तें सांगावें आतांद्वादश वर्षे काननीं लोटतांमानव नातळे दृष्टीसी
२१
तरी त्वच्चित्त सदैव भवानीप्रत्यक्ष झाली मम प्रारब्धें धरणींतरी प्रसादनग अभ्युत्थानींस्थापूनि जाई महाराजा
२२
ऐसें तयाचें वागुत्तरऐकोनि तोषला अनसूयाकुमरम्हणे वा रे नामोच्चारदत्त ऐसें मज म्हणती
२३
जो व्याघ्रपदीं ऋषिजन्मअत्रि ऐसें तया नामतयाचा सुत मी दासोत्तममहीलागीं आधारलों
२४
तरी असो ऐसी गोष्टीकवण कामना तुझ्या पोटींउदेली जे तपोजेठीशब्दसंपुटीं मिरवीं कां
२५
येरु म्हणे वरदोस्तुकामना वरी एक भगवंतुऐसें वदता झाला अतीतुपदावरी लोटला
२६
जैसी सासुर्याे बाळा असतांअवचट दृष्टी पडे माताहंबरडोनि धांवोनि येतांग्रीवे मिठी घालीतसे
२७
किंवा अवचट वत्सा भेटतां गायमग प्रेम लोटी चित्त सदैवतेणेंपरी मच्छिद्र मोहेंपदावरी लोटला तो
२८
द्वादश वर्षे तपाचे श्रमते आजि फळले मानूनि उत्तमसांडोनि सकळ आपुला नेमपदावरी लोटला तो
२९
परी तपश्रमाचे बहुत क्लेशहदयीं गहिंवरले दुःखलेशनेत्रींचे झरे विशेषपदावरी लोटले तैं
३०
तेणें झालें पादक्षालनपुढती बोले करी रुदनहे महाराजा तूं भगवानमहीमाजी मिरविशी
३१
रुद्र विष्णु विरिंची सदयत्रिवर्गरुपी देह ऐक्यमयऐसें असोनि सर्वमयसाक्षी महीं अससी तूं
३२
तरी येऊनि सर्वज्ञमूर्तीअसोनि माझा विसर चित्तींपडलासे किमर्थ अर्थीअपराध गळीं सेवोनियां
३३
ऐसें म्हणोनि वारंवारग्लानींत करी नमस्कारक्लेशनगीचें चक्षुद्वारसरितालोट लोटवी
३४
तरी तो अत्यंत शांत दाताम्हणे बा हे न करी चिंताप्रारब्धर्मदराचळाची सरिताओघ ओघील आतांचि
३५
मग वरदहस्ते स्पर्शोनि मौळीकर्णी ओपीत मंत्रावळीतेणें अज्ञानदशाकाजळीफिटोनि गेली तत्काळ
३६
जैसें माहात्म्य भारतीउदयदृष्टी करितां गभस्तीमग अंधकाराची व्याप्तीफिटोनि जाय तत्काळ
३७
तेवी दत्त वरदघनवोळतां गेलें सकळ अज्ञानमग चराचर सकळ जीवनजैसें हेलावलें दृष्टीसी
३८
नाठवे कांहीं दुजेपणझालें ऐक्य ब्रह्मसनातनजैसें उदधी सरिताजीवनजीवना जीवनसम दिसे
३९
ऐसी झालिया जीवनसम दृष्टीआत्रेय धरिता झाला पोटींम्हणे बा रे योगी धूर्जटीइंदिरावर कोठें तो सांग
४०
येरु म्हणे जी ताताईश्वरावांचोनि नसे वार्ताजळीं स्थळीं काष्ठीं महीं पर्वताईश्वर नांदे सर्वस्वीं
४१
ऐसें ऐकोनि वागुत्तरग्रीवा तुकवी अत्रिकुमरमग सच्छिष्याचा धरोनि करचालता झाला महाराज तो
४२
सहज चालतां चाले नेटींआले आदिनाथ प्रेमदृष्टीमच्छिंद्र मूर्धकमळधाटीपदावरी वाहातसे
४३
शिवें पाहूनि मंददेहींम्हणे हा पूर्वी नारायण कवीमग प्रेमसरितेच्या लोटप्रवाहींधरिला हदयीं तत्काळ
४४
मग त्रिवर्ग येऊनि त्या स्थानींदत्तासी म्हणे पंचमूर्धनीया शिष्यातें अभ्यासोनीसकळ सिद्धी मिरवीं कां
४५
जें वेदकारणाचें निजसारजें सर्वोपकाराचें गुहागरसकळ सिद्धींचें अर्थमाहेरनिवेदी तूं महाराजा
४६
जारणमारण उच्चाटणशापादपि निवारणशरादपि अस्त्रादिनिबर्हण मंत्रशक्ती त्या वरत्या
४७
जो जैसा कर्मविजे पाठहोती दैवतें वरती भेटवंशवरद वाक्पटमस्तकीं स्थापोनि जाताती
४८
वरुण आदित्य सोमस्वामीभौमशक्रादि यमद्रमीशिवशक्ति कामतरणीवर देऊनि उठविले
४९
विष्णू विरिंची कृपाकृतीवरदबीजे देऊनि शक्तिते मंत्र अंखें अपारगतीहदयामाजी हेलावला
५०
असो सद्विद्येचा मंदराचळउभवोनियां अत्रिबाळक्षणमात्र वेंचूनि केला सबळसिद्धतरणी जेउता
५१
नागबकादि वातास्त्रनगनागादि महावज्रपावक जलधी अस्त्र पवित्रसांगोपांग तो झाला
५२
ऐसें सांगोनि सांगोपांगजाता झाला योगमार्गपरी सांप्रदाय योजूनि योगकानफाडी मिरवला
५३
पुढील भविष्य जाणोनसांप्रदाय केला निर्माणषडरुप जोगीदर्शनकानफाडी मिरवले
५४
नाथ ऐसें देऊनि नामशिंगी शैली देऊनि भूषणऐसें परिकरोनि प्रमाणअत्रिनंदन पैं गेला
५५
यापरी तो मच्छिंद्रनाथनमोनि निघाला आदिनाथमहीवरी नाना तीर्थेशोध करीत चालिला
५६
तो भ्रमण करितां सप्तश्रृंगींयेता झाला महायोगीअंबिका वंदोनि मनोमार्गीसप्रेम स्थितीं गौरविली
५७
करीत वैखरीं अंबास्तवनतों आलें कल्पने मनकीं कांहीं तरी कवित्वसाधनलोकांमाजी मिरवावें
५८
कवित्व तरी करावें ऐसेंकीं उपयोगी पडे सर्व जगासमग योजोनियां शाबरीविद्येसमनामाजी ठसविली
५९
यापरी अनेक कल्पना करीतकीं शाबरीविद्येंचे करावें कवितपरी वरदगुंतीं वश्य दैवतकेउते रीतीं होतील
६०
मग अंबेपासी अनुष्ठानकरिता झाला सप्तादिनवेदबीजाचें अभिषिंचनअंबेलागी करीतसे
६१
तेणें जागृत महिषमर्दिनीहोऊनि बोले तयालागोनीबा रे कवण कामना मनींवेधली तें मज सांग
६२
येरु ह्नणे वो जगज्जननीशाबरी विद्येचें कवित्व कामनींवेधक परी वरालागोनीउपाय कांहीं मज सांग
६३
उपरी बोले चंडिका भवानीपूर्णता पावशी सकळ कामनींमग त्या सिद्धाचा हात धरोनीमार्तंडपर्वतीं पैं नेला
६४
तेथें नागवृक्ष अचिंत्य थोरतरु नोहे तो सिद्धीचें माहेरदृश्यादृश्य केलें परमहातरु नांदतसे
६५
तेथें करोनि बीजी हवनतरु केला दृश्यमानतो कनकवर्ण देदीप्यमाननिजदृष्टीं देखिला
६६
त्या तरुच्या शाखोपांतींनाना दैवतें विराजतीमग नामाभिधानें सकळ भगवतीदेवतांची सांगे त्या
६७
तीं दैवतें धुरंधर बावन्न वीरमूर्तिमंत असती तरुवरनरसी काळिका महिषासुरम्हंमदा झोटिंग वीरभद्र
६८
वेताळ मारुती अयोध्याधीशकोदंडपाणी रामेशसूर्य नामीं तेथ द्वादशमूर्तिमंत नांदतसे
६९
पायरी जलदेवता असती नवकुमारी धनदा नंदा नांवविमळा मंगळा ज्ञानप्राप्तिवलक्ष्मी आणि विख्याता
७०
यापरी चंडा मामुंडारंडा कुंडा महालंडाअप्सरा जोगिनी शंडवितंडातरुभागी विराजल्या
७१
काळव्याळ वीरभैरवभस्मकेत सिद्धभैरवरुद्र ईश्वरी गण भैरवअष्टभैरव हे असती
७२
यापरी शस्त्रअस्त्रयामिनादमि धूमि कुचित भामिनासातवी ज्वाळा शुभाननावृक्षावरी त्या असती
७३
यापरी शंखिनी डंखिणी यक्षिणीत्या समुच्चयें असती बारा जणीअष्टसिद्धी महाप्रकरणीवृक्षावरी विराजल्या
७४
प्राप्ति प्राकाभ्या अणिमा गरिमाईशित्व वशित्व प्रथिमा महिमाएवंच अष्टसिद्धी नामातरुवरी विराजल्या
७५
अष्टसिद्धींसमवेतबावन्न वीर सकळ दैवततया तरुच्या शाखा व्यक्तकरोनियां बैसले
७६
ऐसे दृष्टी पाहिले सर्वहीतीं पहाती न बोलती कांहींयावरी अंबिका करी काईनिवे दोनी नाथातें
७७
बा रे ऋष्यमूकपर्वतस्थानीब्रह्मगिरीच्या निकटवासनींअंजनपर्वत तयासी म्हणीनदी काचित आहे बा
७८
दक्षिणओघीं सरिता जातते कांठीं महाकाळी दैवतस्थानें असती जाण तेथभगवतीतें नमावें
७९
तेथोनि पुढें दक्षिणपंथींसरितापात्रें जावें निगुतीपरी बा तेथें श्वेतकुंडें असतीतोयमरित महाराजा
८०
तरी शुक्लांवेल कवळूनि हातींएक एक सोडावी कुंडाप्रतीऐशीं कुंडें एकाशतींहस्तिपदसमान आहेत
८१
परी तितुकें पूजन कोरडे वेलींसकल सरल्या परत पाउलींपाहात यावें ती वल्लीसकळ कुंडांमाझारी
८२
जया कुंडांत सजीव वेलदृष्टिगोचर बा होईलतया कुंडीं स्नान वहिलेकरोनि जीवन प्राशिजे
८३
तें जीवन प्राशितां निश्वितमूर्च्छा येईल एक मुहूर्ततै बारा नाभीं जपावे आदित्यमूच्छेंमाजी असतां पैं
८४
मग प्रत्यक्ष होईल तमांतकमौळी घ्यावा तो हस्तकपुढें काचकूपिका भरोनि उदकयेथें यावें महाराजा
८५
मग बारा नामीं करोनि सिंचनींतरु न्हाणावा तया जीवनींतेव्हां दैवतें प्रसन्न होऊनीवरदान तूंतें देतील बा
८६
परी एक वेळां न घडे ऐसेंखेपा घालाव्या षण्मासएक एक दैवत एक खेपेसप्रसन्न होईल महाराजा
८७
ऐसें सांगोनि माय भगवतीगेली आपुले स्थानाप्रतीयेरु पावला अंजनपर्वतींसरितापात्री ओघातें
८८
काळी महाकाळी देवतांसनमोनि निघाला काननासकरीं कवळोनि शुक्लवेलासकुंडांलागी शोधीतसे
८९
असो एकशतं कुंडें पाहोनतितुक्यांत शुक्लवेल स्थापोनपुन्हां पाहे परतोनसकळ कुंडांमाझारी
९०
तों आदित्यनामें कुंडीं तीव्रते वेल पाहे साचोकारतों दृष्टीं पडले पल्लवाकारस्नान तेथें सारिलें
९१
स्नान झालिया उदकपानहोतांचि व्यापिलें अतिमूर्च्छेनपरी द्वादश नामीं मंत्रसाधनसोडिलें नाहीं तयानें
९२
परी मूर्च्छा ओढवली अतितुंबळशरीर झालें अतिविकळस्वेद नेत्रें गेला अनिळदेह सांडोनि तयाचा
९३
ब्रह्मांडांतोनि अंतर्ज्योतीतीही वेंधों पाहे अंतींतरी आदित्यनांवें जाण होतींजपालागीं नित्य करीत
९४
जसें जागृती घडोनि येततोंचि स्वप्नीं जीव घोकीतत्याचि न्यायें उरला हेतजीव जपी अर्का तो
९५
ऐसे संकट घटतां थोरखालीं उतरला प्रभाकरकृपें स्पर्शोनि नयनीं करसावध केला महाराज
९६
मग कामनेचा पुरवोनि हेतमस्तकीं ठेविला वरदहस्तम्हणे बा रे योजिला अर्थसिद्धी पावसी येणें तूं
९७
ऐसें बोलोनि आदित्य गेलातेणें काचकुपिका भरोनि वहिलापुन्हा मार्तडपर्वतीं आलायेऊनि नमी अश्वत्थ
९८
आदित्यनामें करोनि चिंतनआदित्य तेथें झाला प्रसन्नम्हणे महाराजा काय कामनानिवेदावी मज आतां
९९
येरु म्हणे कवित्व करीनतया साह्य तुवां होऊनमंत्रविद्या तव नामानेंफळास येवो महाराजा
१००
अवश्य म्हणूनि तमभंजनमंत्रविद्या साध्य करुनबांधला गेला जलजलोचनमंत्रशक्तिकार्यार्थ
१०१
ऐसा सप्त मास येरझारा करुनदैवतांसी करोनि घेतलें प्रसन्नमग शाबरीविद्येचा ग्रंथ निर्मूनबंगाल देशीं चालता झाला
१०२
असो ऐसी गौरक्षकथावदला आहे किमयागारग्रंथातेथें किमयांची स्थानें सर्वथासांगतलीं आहेत जीं
१०३
परी प्रथम अवघड करणेंतें मानवातें न ये घडोनते अवतारी असती परिपूर्णम्हणोनी घडलें तयांसी
१०४
परी सांगावया कारणस्वमुखें गौरक्ष वदला आहे कथनत्या ग्रंथाचा आश्रय पाहूननवही योगी वर्णिले ग्रंथीं
१०५
तरी श्रोतीं तया ग्रंथादोष न ठेवावा सर्वथासंशय आलिया किमयागारग्रंथाविलोकावें विचक्षणीं
१०६
मुळावेगळें कांहीं कथनयेत नाहीं जी घडोनम्हणोनि सकळ संशय सांडोनग्रंथ श्रवणीं स्वीकारा
१०७
यापरी बळेचि चाळवोनि दोषनिंदोनि जो कां मोडील हरुपबिकल्पपंथी मिरवितां जगासपावेल वंशबुडी तो
१०८
आणिक वाणी जाईल झडोननरकीं पडेल सप्त जन्मआणि जन्मोजन्मीं शरीरेंकरोनक्षयरोग भोगील तो
१०९
असो आतां तीर्थउद्देशींमच्छिंद्र गेला बंगालदेशींतेथे फिरत तीर्थवासींहेळा १ समुद्रीं पातला
११०
तये देशीं चंद्रगिरि ग्रामतेथे नरसिंहाचा झाला जन्मसुराज पिता विप्रोत्तमकृतिदेवीकृशीं आचारनेमसकळ धर्म पाळी तो
११३
आधीं तपन यजन २ याजनस्नानसंध्यामाजी निपुणतयाची कांता गुणोत्तमसरस्वती नामें मिरवतसे
११४
सदा सुशील लावण्यखाणीकीं नक्षत्रपातीं विराजे मांडणींवाटे काम इच्छा धरुनि मनींतेथें येऊनि बैसला
११५
कीं स्वर्गी मेघांचे मंडळ पाहींतेथोनि चपळा उदया ये हीकीं अर्क होऊनि गृहीं गोसावीतेजभिक्षा मागतसे
११६
जियेचे अधरपंबळदेठींद्विज विराजती वरती थाटींजैसे रत्न हेमी शेवटींस्वतेजें तगटींमिरवितसे
११७
भाळ विशाळ सोगयांजनकुंकुमरसें शोभलें गहनमुक्तानक्षत्रकबरीं संगीनचंद्राबिजोरा विराजवी
११८
नासिक सरळाकृतीते शुक्तिकारत्नहेमगुप्तीमुक्तनळे जैसे गभस्तीनासिकपात्रीं विराजले
११९
कर्णबिंदी वलयाकृतीहेममुगुटीं ढाळ देतीरत्नताटंकेनक्षत्रपातींकरुं वश्य ती पातले
१२०
असो ऐसी श्रृंगारखाणीसकळ संपत्ति नटली कामिनीरुपंवती सकळ गुणींजगामाजीं मिरवतसे
१२१
परी उदरीं नाहीं संतान परमतेणें उचंबळोनी योगकामन आवडे धंदा धामाश्रमसदा वियोग बाळाचा
१२२
देवदेव्हारे उपाय अनेककरिती झाली कामनादिकपरी अर्थ कोठें उदयदायकस्वप्नामाजीं आतळेना
१२३
नावडे आसन वसन गात्रविकळ मिरविती निराशगात्रशून्यधामीं चित्तपवित्र नांदणुकी नांदतसे
१२४
प्रपंच मानिती अतिहीनजैसें दीपाविण शून्य सदनकीं सकळस्वरुपीं दाराहरणपरी नासिकहीन मिरवतसे
१२५
कीं वज्राउपरी गिरे गोमटपरी वसतीस दिसे तळपटतेथें पाहतां दानवी पिष्टकांडिती ऐसें वाटे कीं
१२६
कीं तरुविण अरण्य कर्कशकीं सरितांविन जैसे विरसमग तें क्षणैक पशुमात्रासभयंकर दरी वाटतसे
१२७
कीं शरीरीं चांगुलपणपरिधानिलें वस्त्रानें भूषणपरि चतुःस्कंधीं शवदर्शनसुगम कांहीं वाटेना
१२८
तें शरीर घ्राणाविणआप्तवर्गातें वाटे हीनतेवीं सर्व उपचार कांतेलागोनसंसार हीन वाटतसे
१२९
ऐसें असतां भावस्थितीगृही दर्शिली योगमूर्तीनाथ मच्छिंद्र अंगणाप्रतीअलक्ष सवाल वदतसे
१३०
तंव ते कांतेनें पाहूनि त्यातेंचरणीं लोटली शोकभरितेंआणोनि शीघ्र वस्त्र आसनातेंविराजविला महाराज
१३१
बैसोनि नाथानिकतसांगती वियोग शोक उल्हाटहदयीं भरोनि नेत्रपाटक्लेशांबु मिरविले
१३२
म्हणे महाराजा अनाथनाथातुम्ही सर्वगुणी विद्येसी जाणतांतरी मम हदयीं शोकसरितानाशजळा वाटतसे
१३३
म्हणे तरी यातें उपाव कांहींसांगा म्हणोनि लागतें पायींपुन्हां स्पर्शोनि मौळी प्रवाहींकवण शब्दा वाढवीतसे
१३४
पुढें ठेवोनि भिक्षान्नपुन्हां कवळी मोहें चरणआणि नेत्रां घनाची वृष्टि जीवनपदमहीतें सिंचीतसे
१३५
तेणें मच्छिंद्रचित्तसरितेमोहसराटे अपार भरुतेशब्दें तोयओघ मिरवतहोतें सुखसरितेसी
१३६
म्हणे वो साध्वी क्लेशवंतकिमर्थ कामनीं चित्ततें मज वद कीं चित्तार्थसकळां मुक्ती लाहील कीं
१३७
ऐसे शब्देवर्गउगमाऐकोनि बोले द्विजरामम्हणे महाराज योगद्रुमासंतती नाही वंशातें
१३८
तेणें वियोगें खदिरांगारझगट करितो अतितीवतेणेंकरोनि चित्त शरीरदाह पावे महाराजा
१३९
ऐसे क्लेश चित्तशक्तीकदा न वसे धैर्यपाठीदुःख गोंधळी शोकपातींनृत्य करी कवळूनी
१४०
तरी हा शोकवडवानळजाळूं पाहे धैर्यजळत्यांत स्वामींनीं होऊनि दयाळशोकग्नीतें विझवावें
१४१
ऐसी वदतां वागभगवतीप्रेमा उदेला नाथचित्तींमग आदित्यनामें मंत्रविभूनीमहाशक्ती निर्मीतमे
१४२
नाथाकरी भस्माचिमुटीतेथें वीर्य करी राहाटीमग तें भस्म तपोजठीतिये हातीं वोपीतसे
१४३
म्हणे माय वो शुभाननीहे भस्मचिमुटी करीं कवळूनीघेई सेवीं आपुले शयनींनिशीमाजी जननीये
१४४
म्हणतील भस्म नोहे पूर्ण गभस्तीजो हरिनारायणउदयो कीर्तिप्रभा मिरवोनि त्रिजगतींमोक्षमांदुसा मिरवेल
१४५
तरी तूं सहसा हळवटपणीकामना नवरीं भस्मासनींम्यांही पुढील भविष्य जाणोनीचिद्भवानी वदविली
१४६
या भस्माची प्रतापस्थिततव उदरीं होईल जो सुततयातें अनुग्रह देऊनिया स्वतःकरीन सरस ब्रह्मांडीं
१४७
मग तो सुत न म्हणे मायसकळ सिद्धींचा होईल रायजैसा खगी नक्षत्रमयशशिनाथ मिरवेल
१४८
मग तो न माय ब्रह्मांडभरीकीर्तिरश्मीचे तेजविवरींआणि वंद्य होईल चराचरींमानवदानवदेवादिकां
१४९
तरी माये संशयो न धरितांभक्षीं भस्म सांडोनि चिंताऐसी सांगोनि सकळ वार्तानाथ उठे तेथूनि
१५०
यावरी बोले शुभाननीकीं महाराजा योगधामींतुम्ही केव्हां याल परतोनीसुता अनुग्रह वोपावया
१५१
नाथ ऐकोन बोले तीतेंम्हणे ऐक वो सदगुणसरितेपुन्हां येऊनि देई उपदेशातेंद्वादशवर्पाउपगंतीं
१५२
ऐसे वदोनि शब्द सुढाळनिघता झाला सिद्धपाळतीर्थउद्देशीं नानास्थळमहीलागीं लंघीतसे
१५३
येरीकडे भस्मचिमुटीसदृढ बांधोनि ठेविली गांठींहरुष न राहे पोटींउचंबळोनि दाटलासे
१५४
मग ती सर्वेचि नितंबिनीजाऊनि बैसे शेजारसदनींतेथें सात पांच व्रजवासिनीयेऊनि त्या स्थानीं बैसल्या
१५५
ते त्या जाया शब्दरहाटींसहज बोलती प्रपंचगोष्टीत्यांत ही जाया हर्ष पोटींकथा सांगे ती आपुली
१५६
म्हणे माय वो ऐका वचनचित्त क्षीण झालें संततीविणपरी आज आला सर्वार्थ घडोनतो श्रवणपुटें स्वीकारा
१५७
एक अकस्मात माझ्या सदनींबोवा आला कान फाडोनीकानफाडी केवळ तरणीमातें दिसूनि आला तो
१५८
मग म्यां त्यासी स्तवोनी भक्तींप्रसन्न केली चित्तभगवतीमग प्रसाद वोपूनि माझे हातींगमन करिता झाला तो
१५९
तरी तो प्रसाद भस्मचिमुटीमातें दिधली पुत्रवृष्टीपरी सांगोनि गेला स्वयें होटींभक्षण करीं शयनांत
१६०
तरी माय वो सांगा नीतीतेणें वाढेल काय संततीयेरी ऐकोनि न मानितीतेणें काय होईल गे
१६१
अगे ऐसीं सोंगें महीवरतीकितीएक ठक बहु असतीनाना कवटाळें करुनि दावितीजग भोंदिती जननीये
१६२
आणि दुसरा त्यांत आहे अर्थकानफाडे कवटाळे व्यक्तनानापरींच्या विद्या बहुततयांपासी असती वो
१६३
काय वो सांगूं शुभगात्रीकानफाडे कृत्रिममंत्रीजाया पाहोनि शुभगात्रीकरिती कुत्री मंत्रानें
१६४
मग ते तयांते सवें घेऊनीहिंडती वस्ती क्षेत्रमेदिनीरात्रीमाजी कांता करोनीसुखशयनीं भोगिती ते
१६५
तरी दिवसां कुत्री रात्रीं जायाकरिती त्यांसी जाण मायातूं कोणीकडूनि भ्रमांत यापडली आहेस जननीये
१६६
परी हें आम्हांसी दिसतें वोखटतूं शुभानन जाया अतिबरवंटपदरीं बांधोनि घेतलें कपटयांत बरवें दिसेना
१६७
ऐसे बोल बोलतां युवतीभवव्याघ्राची झाली वस्तीमग ती परम विटूनी चित्तींसदनाप्रती आलीसे
१६८
मग ती कवळोनि भस्मचिमुटीसीयेती झाली गोठ्यापासींतेथें गोरजकेरांसींमिरवलीसे उकरडां
१६९
तयामाजी भस्मचिमुटीसांडिती झाली ते गोरटीतयामाजी हरिजेठीसंचार करी महाराज
१७०
जो नवनारायण कीर्तिध्वजप्रत्यक्ष विष्णु तेजःपुंजहरि ऐसे नाम साजेकीर्ति रत्नामाझारीं
१७१
असो ऐसी अदैवराहटीकरोनि जाती झाली गोरटीसदनीं येऊनि प्रपंचदिठींसदा सर्वदा मिरवतसे
१७२
असो ऐशी कथाअवसरपुढें निवेदूं ग्रंथ सादरतरी श्रोतीं क्षीरोदकसारपुढिले अध्यायीं स्वीकारणें
१७३
भक्तिसार हा कथार्थ ग्रंथशुक्तिकानवरत्नमुक्ततुम्हां श्रोत्यांचे कर्णग्रीवेंतभूषणातें शृंगारुं हो
१७४
यापरी निंदक खळ दुर्जनअसो त्यांचें कांजीपानतयांचे निंद्य वचन ऐकोनसोडों नका क्षीरोदका
१७५
धुंडीसुत मालूचें वचननरहरि वदे जग सुगमभावार्थगुणीं गुंफोनमाळ स्वीकारी श्रोत्यांसी
१७६
स्वस्तिश्रीभक्तिकथासारसंमत गोरक्षकाव्य किमयागारसदा परिसोत भाविक चतुरद्वितीयोध्याय गोडा हा
१७७

श्रीकृष्णार्पणमस्तु ॥ ॥ शुभं भवतु ॥ ॥ नवनाथभक्तिसार द्वितीयोध्याय समाप्त ॥

॥ श्री नवनाथाय नमः ॥

या अध्यायाचे वाचन झाले?

तुमची नोंद या ब्राउझरमध्ये जतन होते.