॥ श्री अवधूत चिंतन श्री गुरुदेव दत्त ॥
श्री नवनाथ भक्तिसारश्रद्धा · साधना · आत्मानंद

श्री नवनाथ भक्तिसार · मूळ पोथी

अध्याय

मारुती व मच्छिंद्रनाथ यांची भेट; मच्छिंद्रनाथाचे स्त्रीराज्याकडे गमन. १५६ ओव्या · कथासार वाचा

श्रीगणेशाय नमः जयजयाजी पंढरीशारुक्मिणीवरा आदिपुरुषापुंडलीकवरदा पुंडरीकाक्षासर्वसाक्षी जाणता तूं
हे जगत्पालका जगन्नायकाब्रह्मांडावरी यादवकुळाटिळकाआतां भक्तिसारीं दीपिकाग्रंथार्थदृष्टी मिरवावी
मागिले अध्यायीं सिद्धसाधनश्रीमच्छिंद्रनाथा आलें घडोनउपरांतिक भस्मदानसरस्वतीतें तेणें केलें
केले परी दैवहततिनें टाकिलें गोमहींतपरी फार ठकली अदैववंतअतिहीन प्रारब्धीं
घर पुसत लाभ आलातो निर्दैवपणें पदीं लोटिलाकीं पुढें मांदुस येतां वहिलअंध होय आवडीनें
कीं अवचट लाधला चिंतामणीतो आवडी गोवी गोफणीकीं खडा म्हणोनि देतो झोंकोनीकृषिशेतीं टाकीतसे
कीं अवचट लाधतां पीयूषघटविष म्हणोनि करी वीटतेवीं विप्रजाया अदैवें पाठनाडलीसे सर्वस्वीं
सहज काननीं फिरतां फिरतांजाऊनि बैसे कल्पतरुखालतापरी दैवइच्छे भूत खाईल आतांतन्न्यायें नाडली
कीं कामधेनु गृहीं आलीती बाहेर बळेंचि दवडिलीतन्न्यायें परी झालीनाडलीसे सर्वस्वें
किंवा बाण ढाळितां खेळींमेळींनिधान लाधला हस्तकमळींतो गार म्हणोनि सांडिला जळींमहाडोहीं निर्दैवें
१०
कीं सहज आतुडे हातीं परीसखापर म्हणोनि टाकितसे त्यासकीं घरा आला राजहंसवायस म्हणोनि दवडिला
११
कीं हार देऊं देव उदितपरी त्यासी भासलें परम भूततन्न्यायें विप्रकांतेसघडोनि आलें महाराजा
१२
येरीकडे मच्छिंद्रनाथपूर्वसमुद्रीं जगस्त्राथकरोनि सेतुबंधा येतरामेश्वरदर्शनीं
१३
तो श्वेती येऊनि करी स्नानअवचट देखिला वायुनंदनक्लेशशरीरा जरा व्यापूनसान शरीरी बैसला
१४
तया संधींत मेघ वर्षावकरिता झाला सहजस्वभावदरडी उरकोनि गुहा यास्तवकरिता झाला मारुती
१५
वरुनि वर्षाव पर्जन्य करीतयेरु इकडे दरडी उकरीततें पाहोनि मच्छिंद्रनाथविस्मयातें पावले
१६
पावला परी हटकोनि बोलतम्हणे मकंटा तूं मूर्ख बहुतआतां करिसी सदन निश्वितस्वशरीर रक्षावया
१७
पर्जन्य वर्षे विशाळधारयांत कधीं करसील घरजैंसे तस्करीं लुटलियावरदीपा तेल भरीतसे
१८
कीं बाईल गेलिया झोंपा केलातैसा न्याय घडोनि आलाकीं स्वसदनातें पावक लागलाकूप खणी विझवावया
१९
कीं ग्रीवे पडतां काळफांसमग वाचिता होय अमरस्तोत्रासकीं परम पीडितां तृषार्तासकूप खणूं म्हणतसे
२०
कीं हदयीं पेटला जठरानळकामधेनूचें इच्छिती फळकिंवा मेघ ओसरल्या बीजें रसाळमहीलागीं पेरीतसे
२१
तन्न्यायें पर्जन्यकाळसदन करिसी उतावीळतस्मात् मूर्ख मर्कट वाचाळमिरवूं आलासी पुढागं
२२
ऐसें ऐकोनि वायुनंदनम्हणे चतुर आहेस कोणयेरु म्हणे जती पूर्णमच्छिंद्र ऐसें मज म्हणती
२३
येरु ह्नणे तूतें जतीकोणे अर्थी लोक म्हणतीनाथ म्हणे प्रतापशक्तीआहे म्हणोनि वदतात
२४
यावरी बोले वायुसुतआम्ही आयिकतों जती हनुमंततुम्ही नूतन जती महींतएकाएकीं उदेलां
२५
तरीं आतां असो कैसेंमी मारुतीच्या शेजारासभावें राहोनि एक वेळेसवरिलें आहे महाराजा
२६
तेही कला सहस्त्रांशींमातें लाधली महापरेशीते तुज दावितों या समयासीतयापासाव जे प्राप्त झाली
२७
तरी त्या कळेचें निवारणकरोनि दावीं मजकारणनातरी जती ऐसें नामसोडोनियां जाई बां
२८
यावरी बोले मच्छिंद्रनाथकोणती कळा ती दावीं मातेंतिचें निवारण श्रीगुरुनाथकरी जाण निश्वयें
२९
जैसा श्रीराम असतां शयनींपाहे मारुती वृक्षावरोनीनाना पर्वत टाकी उचलोनीरामशरीरा योजोनियां
३०
परी रामें न सोडितां शयनसज्ज करुनि चापबाणसकळ पर्वतांकारणनिवारण करी तो
३१
तन्न्यायें श्रीगुरुराजसकळ अर्थी पुरवील चोजसकळ ब्रम्हांडाचें ओझेंनखाग्रीं धरील तो
३२
तेथें तुझी मर्कटा कथाकिती असे दावी आतांफार करिसील पाषंडता झोकसील कवळीनें
३३
तरी आतां कां करिसी उशींरमर्कटा दावीं चमत्कारऐसें ऐकतां वायुकुमरपूर्ण चित्तीं क्षोभला
३४
उड्डाण करोनि जाय एकांतातेथें धरी भीमरुपतान कळतां त्यातें सात पर्वतांउचलोनिया फेकिले
३५
नभमंडपीं ढगासमानपर्वत येतसे पंथीं गगनतें मच्छिंद्रनाथें दृष्टी पाहोनस्थिर स्थिर म्हणतसे
३६
वातप्रेरक मंत्रशक्तिवाटेंत कोंदली पर्वतींतो येरीकडे आणिक मारुतीदुसरा पर्वत फेकितसे
३७
तो दुसरा म्हणतां तिसरा येतचवथा पांचवा शतानुशतमग एकचि मंत्रे करोनि वातठायींचे ठायीं रोधिला
३८
जैसे कंदुक बाळ खेळतीमध्ये अटकतां परते पंथीतन्न्याय झाला पर्वतीठायींच्या ठायीं जाती ते
३९
येरीकडे वायुनंदनपर्वत परतता दृष्टी पाहोनपूर्ण क्षोभला जेवीं कृशानमहाप्रळयकाळींचा
४०
मग महापर्वत एक विस्तीर्णउचलोनि बाहुमस्तकीं अर्पूनफेंकावा तो मच्छिंद्रनाथानेंनिजदृष्टीने देखिला
४१
मग अब्धिउदक घेऊनीवायुआकर्षणमंत्र म्हणोनिसबळ झुगारोनि पाणीवायुनंदन सिंचिला
४२
तेणें भरोनि शरीरीं वातचलनवलन सर्व सांडीतऊर्ध्व झाले दोन्ही हातमौळीं पर्वत राहिला
४३
मग ते जैसी स्तंभावरीरचिली म्हणती द्वारकापुरीतेवी मारुती शिरावरीपर्वतातें मिरवीतसे
४४
खाली टाकावया न चले बळजेवीं विरला हस्त विकळपदीं चालावयाही बळकांही एक न चाले
४५
तें पाहोनियां दीन बाळहदयीं कवळी तात अनिळमग प्रत्यक्ष होऊनि रसाळसोडीं सोडीं बाळातें
४६
तैं अवश्य म्हणोनि मच्छिंद्रनाथ वातशक्तीसंगीत झाली देइस्थितीमग समीप येऊनि नाथाप्रतीधन्य धन्य म्हणतसे
४८
यावरी बोलता झाला अनिळबा मारुती तुझे न चले बळतुज मज आतीनिर्बळबांधोनि केलें सिद्धानें
४९
जेणें तुझियां बापा बांधिलेंत्यासी तुझें भय काय आलेत्याचें आचरण तैसें झालेंभक्तिशक्ति अघटित
५०
म्हणसी सिद्धाची मंत्रस्थितीअघटित असे बदतां उक्तीतरी माझी भक्ति गुरुची शक्तीईश्वरी वाचा म्हणतात
५१
येतुल्या पांच शक्ती क्रियावंतासिसकळ देवता होती दासीऐसें ऐकोनि अंजनीसुतासीपरम आनंद मिरवला
५२
यउपरांतिक मच्छिंद्रनाथमारुत मारुती यांच्या चरणीं लागतम्हणे येथोनि तुमचें सख्य उचितमजवरती असो कां
५३
मग प्रसन्न चित्तीं समीर मारुतीम्हणती बारे त्वत्कार्यार्थीआम्ही वेंचोनि आपुली शक्तीसुखसंपत्ती तुज देऊं
५४
जैसे दानवांच्या काजाकविमहाराज उशना वर्ते वोजातेवीं त्वत्कार्यार्थ मोजाशक्ती आपुली वेचूं आम्ही
५५
कीं सागरीं टिटवी अंड्यांकरिताआपुल्या शक्ती झाला वेंचितातेवीं महाराजा त्वतकार्यार्थाशक्ती आपुली वेचूं कीं
५६
कीं विधीच्या संकटांतविष्णु मत्स्यावतार घेततन्न्याये त्वत्कायार्थशक्ती आपुली वेचूं की
५७
की अवश्य ऋषींचे शापपृष्ठींस्वयें विष्णु झाला कष्टीतन्न्यायें तुजसाठीशक्ती आपुली वेचूं कीं
५८
कीं रामाच्या उपयोगासीकपि गेले सीताशुद्धीसीतन्न्यायें तुजसीशक्ती आपुली वेंचूं कीं
५९
ऐसें वरदवाग्रत्नओपूनि प्रीतीं वायुनंदनम्हणती बा रे तीर्थागमनजती नाम मिरवी कां
६०
यावरी बोले मच्छिंद्रनाथजती नामें होईन विख्यातपरी एक कल्पना तुझे चित्तींनाथ म्हणे तूं सर्वज्ञमूर्तीआयुष्यभविष्य जाणसी
६२
ऐसी सर्वज्ञा असोनि नीतीविवाद केला कां मजप्रतीआणि भेटी झाली नागाश्वत्थींतुझी माझी पूर्वीच
६३
तें शाबरी विद्येचें कवित्यकरवोनि वर दीधला त्यांतऐसें असोनि सखया माहीतरळी व्यर्थ कां केली
६४
यावरी बोले वायुनंदनबा तूं करितां श्वेतीं स्नानतेव्हां तूतें ओळखोनतुजपासीं मी आलों
६५
तूं कविनारायणाचा अवतारजननीं भेदिलें मच्छोदरहे माहीत परी त्या त्या कल्पनेवरचित्त कांहीं उदेलें
६६
कीं नागपत्रीं अश्वत्थासींवर ओपिला देवें तुजपासींपरी त्या सद्विद्येचे सामर्थ्यासीपाहूं ऐसें वाटलें
६७
यावरी पुढें कार्यआणिकपडलें तूतें अलोलिकतेथें टिकाव धरणें कौतुकम्हणोनि शोध शोधिला
६८
तरी बा आतां येथोनि गमनस्त्रीराज्यासी करावें मज लक्षोनतेथें नातळे पुरुषप्रवेश पूर्णपरत्रभुवनीं तो पावे
६९
बा रे झालें तुझें दर्शनतुजसीं आहे माझें कारणमज मस्तकीचें ओझें उतरणेंतुझे हातें होईल
७०
यावरी बोले मच्छिंद्रनाथकैसा झालासी ऋणी व्यक्तसर्व कामातें वायुसुतसांगोपांग निरोपी
७१
येरु म्हणे योगद्रुमारामाचें घडलें दास्य आम्हांसिताशुद्धि पाहोनि उगमालंकापति मारविला
७२
तैं सीता घेऊनि अयोध्यें जातांपरी सीतेच्या कामना वेधली चित्ताआहे दासत्व मारुती करितामहीलागी हा एक
७३
तरी हा असो बा संपूर्ण संपन्नकांता धन सुत एक सदनजरी वितुळे सुख संसारीं साधनकांतेमागें होतसे
७४
तरी या मारुतीसी कांता करोनभोगवूं सर्वसुखसंपन्नपरी ब्रह्मचारी मम भाषणमान्य करील कीं नाहीं
७५
तरी यातें वचनीं गोंवूनगृहस्थाश्रमीं करावा वायुनंदनऐसें सीतेनें कल्पोनपाचारिलें आम्हांतें
७६
जवळीं बैसवोनि स्नेहानेंस्वकरें मग मुख कुर्वाळोनम्हणे बा मारुति तूं धन्यतिहीं लोकीं अससी पै
७७
तरी बा माझें एक मागणेंदेसील तरी उत्तम मानीनयावरी तूंही नकार मजलागोनदेणार नाहीं सहसाही
७८
उदार वेंचिती आपुला प्राणपरी नकार न देती वाचेकरोनशिबीरायानें कपोताकारणेंमांस दिधलें रती रती
७९
पाहें श्रियाळ उदारकीर्तीबाळ दिधलें याचकाहातींतन्न्यायें त्याच पंक्तींतूंही अससी कपींद्रा
८०
ऐसें ऐकतां जननीवचनपरम तोषला वायुनंदनम्हणे माय वो कामना कोणउदित करीं देईन मी
८१
येरी म्हणे करतलभापदेसी आपुल्या सदभावासतरी मम कामनेची हौसदृश्य करीन तुज बा रे
८२
मग करीं कर वोपोनि शेवटींम्हणे मागाल ते कामना होटींते मी देऊनि चित्तसंतुष्टींमिरवीन जननीये
८३
येरी म्हणे मम कामनातुवां आचरावें गृहस्थाश्रमाकांता करोनि संसारउगमासर्व सुख भोगावें
८४
ऐसी ऐकतां वागवटीसप्रेम खोंचला आपुल्या पोटींम्लानवदन चित्त हिंपुटीपरम संकटीं पडियेला
८५
मग न देतां मातेसी कांहीं उत्तरयेऊनि बैसला रामासमोरपरी चित्तवृत्ति कोमीत मुखचंद्ररघूत्तमें पाहिला
८६
मग जवळी पाचारोनि हदयींधरीत आली दयाळ आईम्हणे बा रे तुझा व्यर्थ केवींमुखचंद्र वाळला
८७
मग प्रांजळीं सर्व कथनश्रीरामातें निवेदननेत्रीं अश्रू म्लान वदनमी करोनियां बसलों
८८
परी अंतःसाक्ष रघुकुळटिळकम्हणे वायां न मानीं दुःखस्त्रीराज्याच्या स्त्रिया सकळिककांता असती तुझ्याचि
८९
तरी बा याचें ऐक कथनकृत त्रेत द्वापार कलि पूर्णया चोहों युगातें म्हणती निपुणचौकडी एक ही असे
९०
तरी बा ऐशा चौकड्या कितीतीनशें शहाण्णव बोलती मितीतूतें मातें चोहों चौकड्यांप्रतीजन्मा येणें आहेचि
९१
मी नव्याण्णवावा राम क्षितींतूंही नव्याण्णवावा मारुतीआणि लंकाधीश याच नीतींनव्याण्णवावा असे ती
९२
यावरी चौदा चौकड्यांचें राज्य रावणकरील ऐसें बोलती वचनपरी चौदा अंकींचा आकडा मागोनआंख नेला विधीनें तो
९३
मग उरला वरील एक चतुर्थतितुक्या चौकड्या राज्य करीतपरी सांगावया कारण त्यांतआपण मारोनि येतसे
९४
मग आल्यावरी स्त्रीराज्यांतजाणें लागे मारुती तूतेंतरी बा पाळी तुझी निश्वितआली आहे ती भोगीं कां
९५
ऐसें म्हणतां श्रीराम वहिलामग म्यां त्यातें प्रश्न केलाकीं दृढ कासोटी आहे मजलाभेटी केवीं कामरती
९६
मग राम म्हणे बा ऊर्ध्वरेतीआजपासोनि असे मारुतीतयाच्या भुभुःकारें श्वाससंगतींगरोदर होती त्या स्त्रिया
९७
तरि तूं सकळ संशय सांडोनशैल्यदेशीं करी गमनतुझें ब्रह्मचारीपणढळत नाहीं महाराजा
९८
ऐशी वार्ता होता निश्वितींमग म्यां स्वीकारिलें शैल्यदेशाप्रतियावरी तेथेंही स्त्रिया नृपतीमेनका नामें विराजली
९९
तीतें पृथ्वीची देशवार्ताऐकीव झाली कीं पुरुषकांतादेशोदेशीं उभयतांरमत आले स्वइच्छें
१००
देवदानवमानवांसहितपशुपक्षीनागजातसकळ स्त्रीपुरुष उभयतांइंद्रियसुखें सुखावती
१०१
कामरती मंथनाकाररतीसी अर्पिती कामिक नरऐसा जाणोनि मनीं विचारपरम चित्तीं क्षोभली
१०२
मग तिनें मांडिलें अनुष्ठानमनामाजी काम वरोनकीं प्रत्यक्ष होऊनि वायुनंदनरतिरत्न अर्पू त्या
१०३
ऐसा काम वरोनि चित्तींबैसलीसे दृढ तपापरतीमांसा तोडोनि यज्ञकुंडी आहुतीमम नामीं अर्पीतसे
१०४
ऐसे लोटले द्वादशवर्षसकळ आटिलें शरीरमांसमग ती पाहोनि अति कृशप्रसन्न झालों मी तीतें
१०५
परि तीतें होतां माझी भेटीपदी मौळी घालोनि मिठीम्हणे अर्थ जो उदभवला पोटींतो सिद्ध करीं महाराजा
१०६
मग मी विचारिता झालों तीतेंकीं कवण कामनासरिता भरितेमज सांगोनि अर्थरसातेंसुखसमुद्रा मेळवीं
१०७
ऐसें ऐकतां वचनोत्तरम्हणे महाराजा वायुकुमरतुझेनि स्त्रिया गर्भिणी समग्रहोऊनि मिरवती महाराजा
१०८
तरी तूं सकळांचा प्राणेश्वरस्मरा ओपी भुभुःकारतरी ते नादें रतिनारसुख पावे सकळांसी
१०९
तरी नादबुंदा सुखासनामैथुनरती घरीं कामनाहे मार्ग सकळ देशकारणास्वर्गमृत्युपाताळीं
११०
तरी कां कर्म आमुचेचि ओखटस्वप्नीं दिसेना ऐसा पाठतरी तूं स्वामी आमुचा अलोटतें सुख आम्हां मिरवी कां
१११
ऐसें वदतां स्त्रिया भूषणींमग मी बोलिलों तिये लागोनीकीं ऊर्ध्वरेता जन्माहूनीदृढकासोटी विराजिलों
११२
जेथें उदय झालों जठरीं अंजनीते उदरां दृढकौपिनीमातें प्राप्त शुभाननीकनककासोटी ती असे
११३
तस्मात् दृढ इंद्रियसंपत्तीढाळे लागले भांडारग्रंथींतेणें इंद्रियव्यवहारशक्तीजगामाजी मिरवेना
११४
म्हणूनि कामा ऊर्ध्वगमनश्वासोक्त रतिकामद्रुमतुम्हां स्त्रियांचा रतिआश्रमशांत तेणें पावतसे
११५
तरी त्वत्तपाच्या श्रमध्वजामच्छिंद्र नगरीं विराजवूं ओजातें चित्तदैव रतिराजाकामभक्ती तुष्टेल
११६
म्हणोनि मच्छिंद्र आहे कोणतरी तो प्रत्यक्ष कविनारायणत्वत्तपाच्या कामीं बैसोनफलद्रुम होईल कीं
११७
ऐसें बोलोनि तीर्थावतींतुष्ट केली सकाम अर्थीतरी तूं जाऊनि मनोरथींतुष्ट करीं महाराज
११८
येरु म्हणे ऊर्ध्वरेतामातें कार्य हें निरोपितांतरी ब्रह्मचर्यत्व समूळ वृथाआंचबळें जाईल
११९
मी तों उदास कामशक्तीनोहे म्हणतील नाथपंथीजती नामीं जगविख्यातीजगामाजी मिरवलों
१२०
तरी ऐसी कुकर्मराहटीमातें घडोनि येतां जेठीमग वाभ्देवतानिंदादिवटीयेऊनि जगीं मिरवेल
१२१
यावरी आणिक सिद्ध जगींनाथपंथी आहेत योगीतेही योगपंथ ते प्रसंगींविटाळ माझा करतील
१२२
एवं स्त्रीसंग अश्लाघ्य फारअपकीर्तीचें दृढ भांडारसर्वविनाशी मोहनास्त्रस्वीकारावें हें वाटेना
१२३
स्त्रियांसगें बहु नाडलेअपकीर्ती जगी मिरवलेआणि सर्व सुकृता आंचवलेरितें पोतें तें वाताचें
१२४
पाहें अमरेंद्र झाला भग्नचंद्र मिरवला कलंकेंकरुनसमूळ राज्यविनाश रावणस्त्रीलोभें नाडला तो
१२५
विधिसुताची ब्रह्मकासोटीतीही क्षणमात्रें झाली सुटीसाठ पोरें निर्मूनि पोटींदैन्यभाजा वरियेली
१२६
याचि नीतीं तदा तातअकर्मप्रवाही कन्ये रतविधि ऐसें नाम उचितअविधिपणें बुडविलें
१२७
पहा तपी तो त्र्यंबकतपियांमाजी असे अर्कपरी कामदरीं अस्तोदकभिल्लिणीउदथीं लुब्धला
१२८
तन्न्याय तपोजेठीकाम रंभेच्या करोनि पोटींआंचवोनि तप घे नरोटीतन्न्यायचि मिरवतसे
१२९
ऐसा विश्वामित्र तो अमित्र झालायाची नीतीं वदसी मलातरी वन्ही कामदरीलाव्याघ्रमया नांदविसी
१३०
ऐसें ऐकोनि मच्छिंद्रवचनम्हणे बा रे योगद्रुमणही अनादि राहटी पूर्णभोग भोगितां निर्दोष
१३१
जैसें रामें मजला कथिलेंनव्याण्णव मारुती असे वदलेतन्न्यायें तुम्ही भलेनव्याण्णवावा अससी तूं
१३२
तरी अनादि राहटीभोगिता झाला भामिनी वीस कोटीमौनिनाथ येऊनि पोटींकीर्तिअर्क मिरवेल
१३३
तव तात जो उपरिचर वसुतो तव उदरीं येईल वसुकीर्ति ते महीप्रकाशुमहाप्रचंड मिरवेल
१३४
ऐसें सांगोनि वायुसुतप्रसन्न केलें चित्त दैवतमग वरप्रदानवाणीं रुकारवंतमच्छिंद्रनाथा देतसे
१३५
जैसें शुक्रें अमित्रसुताप्रसन्न होऊनि चित्तसवितादेऊनि मंत्रसंजीवनी अर्थाप्रभूलागीं मिरवल
१३६
तेवीं अमित्रकुळजाराज्य स्थापिलें भक्तिकाजानेणूं विभीषण शत्रु अनुजाकेला सरता चिरंजीव
१३७
तन्न्यायें घातक वसुनेणोनि कामशरा पासुरुकार तैं समयासुअंजनीसुत पैं केला
१३८
मग करोनि नमनानमनअवश्यपणें करितां गमनअदृश्य पाहोनि वायुनंदनमच्छिंद्रनाथ चालिला
१३९
सहज चालिला महीपाठींअर्थी हिंगळा द्यावी भेटीऐसें गमोनि तया वाटींयेऊनियां पोचला
१४०
तवं ते शक्तिद्वारींरक्षक असती दक्षाचारीअष्टभैरव कृतांत संगरींजिंकूं पाहती कृतांता
१४१
आणि शतकोटी चामुंडाशंखिनी डंखिनी प्रचंडात्याही तीव्र ब्रह्मांडाग्रासूं पाहती कृतांतपणीं
१४२
यावरी अर्णव बहु कर्कशनाना पर्वत विशेषत्यांत व्याघ्रादि साबजें रीसयेऊं येऊं म्हणताती
१४३
म्हणे ते अर्णव सहज बोलीपरी नोहे कृतांताची बैसे पालीकीं पूर्वी दानवांनीं आणोनि ठेविलीभयें माय त्या ठायीं
१४४
कीं तें अर्णव पाहतां सहजतैंचि देवतांचे तेजविरुनि जाय मोडे माजनको नको म्हणवूनी
१४५
कंटकवन जाळिया संधीभयानक सावजें अपार मांदीपाहतांक्षणीं कामनाबुद्धीविरोनी जाय तत्काळ
१४६
तेथें न पावे वायुनंदनपरम भयभीत मनकृतांतपत्नीचें काननभक्षील म्हणोन पळतसे
१४७
असो ऐशी वातगोष्टीमित्र उदेल परम पाठींकीं येथें संचरतां रश्मिदाटीग्रासील मग काय करुं
१४८
येऊनि ते परी कानन पाहतांरश्मी संचारुं न देई सवितअसो ऐशी काननवार्तासंकट भयाचे स्थान चित्तातें
१४९
तेथें सिद्धमुनी रावसंचरेल आपुल्या प्रतापें गौरवती कथा रसज्ञ ज्ञानदेवश्रीगुरु माझा वदेल कीं
१५०
तरी स्मृतीं ठेवोनि हेतप्राशन करा कथामृतमग भवरोगाचे अपार भरितेंदुःखक्लेश नांदेना
१५१
हा ग्रंथ केवळ चिंतामणीहरेल चित्ताची काळजी मुळींहुनीजैसें वृश्श्र्विकदंशालागोनीविष शोषी महाराजा
१५२
तरी होऊनि सद्विवेकसांडा कुटिलपणी तर्कनिंदा दोष विघ्न भातुकसेवूं नका सहसाही
१५३
निंदाशक्ती परम पापिणीअतिरंजक नीचवदनीपरी आमुची मायबहिणीपवित्र करील आमुतें
१५४
जो या निंदेसी प्रतिपाळीलतो सखा अदभुत आमचा स्नेही विपुळपातकमळाचें क्षालन करीलवारंवार इच्छीतसे
१५५
धुंडीसुत नरहरिवंशींमालू स्नेह करी निंदकासीबहुत आयुष्य इच्छी त्या मानवासीउपकारी म्हणोनी
१५६
तरी असो आदर श्रोतींतुम्हीं न बैसावें तया पंगतींमालू तुम्हातें हीच विनंतीवारंवार करीतसे
१५७
स्वस्ति श्रीभक्तिकथासारसंमत गोरक्षकाव्य किमयागारसदा परिसोत भाविक चतुरतृतीयोध्याय गोड हा
१५८

श्रीकृष्णार्पणमस्तु ॥ नवनाथभक्तिसार तृतीयोध्याय समाप्त ॥

॥ श्री नवनाथाय नमः ॥

या अध्यायाचे वाचन झाले?

तुमची नोंद या ब्राउझरमध्ये जतन होते.